"Os menores problemas particulares não podem ser resolvidos, senão depois de atingida a solução dos problemas universais, que nos orienta na pesquisa. O nosso mundo procura soluções isoladas, mas problema nenhum é solúvel isoladamente, num universo onde tudo é ligado e comunicante, regido por uma só lei, fundamentalmente unitária." (P. Ubaldi - Princípios de uma nova Ética).

Ora, estes escritos não foram feitos para ser somente lidos, mas sobretudo para serem aplicados, pois que não constituem uma ginástica intelectual, um treinamento literário e só começam a revelar sentido quando forem vividos, porque então, e só então, poderão ser compreendidos. Quem simplesmente os ler, sem aplicá-los em si, não poderá dizer que os compreendeu. Sim; trata-se de vida, de conceitos-ação, de pensamento-força, trata-se de um verdadeiro dinamismo concentrado na palavra, à guisa de um explosivo capaz de imensa expansão em ambiente apropriado; trata-se de conceitos-germe, capazes de enorme desenvolvimento se caírem em solo fecundo. (P. Ubaldi - Ascensões Humanas)

Repara que eu disse LEI ÚNICA. Sim existe uma Lei soberana que controla tudo o que existe: as grandes coisas e também as pequenas do nosso dia a dia. O que diferencia uma da outra é a adequação da Lei ao nível do fenômeno. Apesar dela ser aplicada a todas as alturas, esta Lei se diferencia conforme a altura em que é aplicada. Usa uma roupagem adequada ao fenômeno a que está sendo aplicada. Por exemplo ao se tratar de fatos ligados a matéria, como é o caso da Física e da Química, a Lei toma a forma de leis Físicas e Químicas. Na Biologia, as leis biológicas são uma representação proporcional desta  Lei Única. No campo psicológico a lei toma a vestimenta de Leis Morais etc...

O universo é um organismo de estrutura harmônica constituído conforme um esquema unitário, pelo que o modelo fundamental, que o individualiza no seu conjunto, é repetido em todo particular, que assim é individualizado à semelhança do todo. (P. Ubaldi - Problemas do Futuro)".

"....o universo é todo regido por conceitos harmônicos, analógicos, reduzíveis a princípios cada vez mais simples e sintéticos. Uma vez compreendido o conceito gerador de um processo fenomênico e seu ritmo, qualquer que seja sua altura na escala das formas do ser, ampliai com segurança esse conceito e esse ritmo, mesmo onde ainda falta o conhecimento objetivo. (P. Ubaldi – A Grande Síntese)".

Assim por analogia  com esta Lei Única podemos deduzir como qualquer fenômeno se desenvolve.  Existe um modelo fundamental  que serve de orientação para qualquer pesquisa. Por comparação com este modelo fundamental podemos deduzir as leis particulares de um determinado fenômeno.

Tendes hoje diante dos olhos um sistema completo, que com um princípio unitário soluciona todos os problemas e traz resposta a todas as perguntas. Tendes hoje a orientação que vos fornece a chave para explicar os enigmas do universo. Podeis usá-la, desde já, também pessoalmente, para continuar a pesquisa ao infinito no particular analítico. As gerações passarão, contemplando a ciclópica construção de pensamento elevada para o Alto na hora do destino do mundo.(P. Ubaldi – Grandes Mensagens – Msg. Da Nova Era – 1953)

Em 1953 após ter escrito os livros que contém os fundamentos da sua Teoria, Ubaldi re- cebeu esta men- sagem, por via inspirativa, con-firmando a vera- cidade dos con- ceitos da tese monistica de sua filosofia.

O Sistema (1ª criação) surgiu da diferenciação da substância divina original em três momentos que correspondem a três modos de ser que são coligados por relações derivação recíproca: "Neste processo, Deus multiplicou-se, como que se dividindo num número infinito de seres e no entanto continuando um só" (P. Ubaldi). No primeiro momento tudo se acha em estado de puro pensamento (idéia abstrata). No segundo momento o puro pensamento torna-se vontade que executa a idéia abstrata. E no terceiro momento a idéia, por meio da ação , atingiu sua realização com a gênese da criatura. (Princípio da Trindade da Substância)

Pietro Ubaldi ao longo de toda sua obra desenvolveu um sistema filosófico, partindo da causa primeira, ou seja, Deus e, desta forma, explicando as causas de todos os fenômenos, até os menores do nosso cotidiano. Segundo Ubaldi o Universo foi criado perfeito (1ª criação), mas posteri- ormente por iniciativa de parte das criaturas houve uma queda do universo espiritual no universo material (2ª criação) originando assim o mundo que conhecemos.

Assim de acordo com a Teoria da Queda desenvolvida por Ubaldi, os espíritos foram criados perfeitos e livres dentro de um organismo hierarquizado constituindo um Todo harmônico, sendo Deus o vértice desta hierarquia. Estes seres eram perfeitos porque foram criados da substância de Deus, cujo atributo principal é a perfeição. Seria um absurdo admitir que a imperfeição é filha da perfeição: o que é absolutamente perfeito por natureza não pode gerar o imperfeito já que não possui em si mesmo a semente da imperfeição.

 Ubaldi nos informa: "Já dissemos sobre Deus criador, que a primeira criação dos espíritos puros produziu não uma simples multiplicidade, mas um verdadeiro organismo, um Sistema, com hierarquia de posições e distribuição de funções, como é indispensável em qualquer organismo ou sistema. A estrutura orgânica não foi apenas uma necessidade para contrabalançar o processo divisionista, de onde derivara a criação e que podia ameaçar a coesão da unidade do todo. O Sistema assumiu a estrutura orgânica sobretudo porque a criação de tantos seres diferentes se baseava no princípio do Amor, o qual foi a força que continuou a cimentá-los, o impulso que devia mantê-los unidos em sistema, o único possível num regime de absoluta liberdade. (P. Ubaldi – O Sistema)"

A revolta e a queda surgiram em virtude das criaturas serem livres, já que a liberdade é uma qualidade da perfeição. Deus não criou escravos mas sim seres livres. A criatura que vivia num sistema hierarquizado quis ser igual ao Deus criador, advindo daí a queda. Com a queda surgiu então a cisão dualística entre Sistema e Anti-Sistema. Sendo que o Anti-Sistemaé uma contrafação do Sistema. Na realidade houve um emborcamento das qualidades do Sistema.  A existência de Sistema e Anti-Sistema não significa apenas cisão, mas oposição das duas partes, uma contra a outra. (Lei da Dualidade)