de si, não Deus, que é o absoluto. Vossa concepção de um Deus que cria fora e além de si, acrescentando algo a si mesmo, é absurda concepção antropomórfica, é querer reduzir o absoluto ao relativo. Não pode haver criação no absoluto. Só no relativo pode haver nascimento e transformação. O absoluto simplesmente "é". Não queirais restringir a Divindade aos limites de vossa razão; não vos eleveis a juízes e à medida do todo; não projeteis no infinito as pequeninas imagens de vosso finito; não ponhais limites ao absoluto. Em sua essência, Deus está além do universo de vossa consciência, além dos limites de vosso concebível.
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Deus é o Autor e nós somos a Sua Obra? Ele é o Pai e nós somos os filhos?
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Sim, João (1:1 a 3), no seu Evangelho, afirma:
No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus.
Ele estava no princípio com Deus.
Todas as coisas foram feitas por ele, e sem ele nada do que foi feito se fez.
Deus e Universo ( 4:11) nos diz:
Eis a criatura, substancialmente espírito, centelha de Deus, apenas destacada do seio do Pai que a gerou. Ela fita o Centro, do qual derivou por ato de Amor, a que deve a sua existência.
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Deus possui todas as perfeições e nos emprestou seus germens para nosso desenvolvimento ?
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Maravilha Teófilo, Deus nos presenteou todas as Suas perfeições, relativas a Ele. A perfeição absoluta só Deus a possui. Como já dissemos, temos essas perfeições em nós que vão desabrochando ao longo da evolução.
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Deus tem uma personalidade embora não equivalente à nossa ?
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Plenamente de acordo. Personalidade não relativa a este mundo, mas ao próprio Deus. O Cap 17 de Deus e Universo registra este conceito maravilhoso:
Pode-se agora alcançar a definição de uma importante questão, qual seja: se Deus é pessoal ou impessoal. O aspecto transcendente leva à primeira concepção; o imanente, à segunda. No primeiro Deus é centro, um ponto, um "Eu sou", o Todo-Uno, possuindo todas as características da Sua personalidade. No segundo, Deus é periferia, imerso na Sua manifestação, pulverizada em infinitos “eu sou” menores.
Deus possui a personalidade divina e nós a humana. Estamos construindo a divina em nós.
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Deus pode ser personalizado?
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Sim, considerando que personalizar Deus é colocá-Lo em cada ser, é o Deus imanente , ou seja, é o Deus que temos em nós desde que fomos criados como centelhas de Deus. Esse Deus, o Cristo exemplificou: Eu e meu Pai somos um (Jo, 10:30 ). Ninguém vem ao Pai senão por mim (Jo, 14:6). Em nossa evolução, quando atingirmos o plano crístico, também estaremos tão unidos a Deus que repetiremos as palavras de Cristo, a unificação com Deus é o Monismo de A Grande Síntese.
Deus está em nós, como presente em todos os seres, porque sem Ele nada pode existir, é uma certeza, uma realidade que jamais poderá renegar quem a atingir por intuição. Depois, se corretamente interpretada, ela não leva a uma soberba deificação do nosso eu , ou da natureza, mas determinará a fusão de nossa alma e do criado, com o Criador aí imanente, sem o que tudo estaria órfão.
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