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é o verdadeiro idealista. O primeiro tipo só conhece o plano do consciência sonsorial, ofende, provoca, é polemista, não tem compromisso com a verdade, quer permanecer na crista da onda ainda que seja negativamente. o segundo tipo já atingiu o plano do consciência racional-analítica. Mas o subconsciente está preso ao passado e o plano do consciência sensorial ainda é muito forte. O não-fanático conhece esses dois planos de consciência mas procura viver no plano do consciência intuitivo-sintética. Por isso é altruísta, universalista, sabe que qualquer ideal deve ter as portas escancaradas para enriquecer-se e ao mesmo tempo é fonte do enriquecimento a outros idealistas.
O fanatismo é uma qualidade negativa, é o resultado do um desequilíbrio espiritual, devemos evitá-lo a qualquer custo para não prejudicar a nossa ascensão evolutiva.
Sobre os planos do consciência, ver Ascese Mística.
Pietro Ubaldi era médium do Cristo ou pelo menos insinuava sê-Lo?
O arauto da nova civilização do espirito, pela sua formação ética, filosófica, cientifica o religiosa, e por tomperamento, nunca insinuou coisa alguma, sempre foi direto ao assunto. Também nunca se intitulou médium do Cristo. Sua mediunidade era inspirativa, intuitiva. Disso não guardava segredo. Embora não se lhe atribuísse mérito algum pelas mensagens, porque captava do um plano superior ao nosso, assumiu toda responsabilidade pelo que escrevia, porque o fazia do olhos abertos. A critica mundial não teve dúvida em afirmar que a fonte inspirativa estava ligada a Cristo, quando não era o próprio Cristo. Essa foi também a opinião do Emmanuel e de Augusto dos Anjos através de Francisco Cândido Xavier. No fim da vida, ele confirmou o que todos diziam: Sua Voz era o próprio Cristo. É também de Emmanuel esta frase: Pietro Ubaldi interpreta o pensamento das altas esferas espirituais de onde ele provém.
Teófilo, aqui vão alguns conceitos do próprio Pietro Ubaldi que poderão esclarecer-nos melhor sobre a fonte transmissora e o receptor (Legenda:
livro, capitulo e parágrafo).
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Por entidade se entende só uma corrente de pensamento com que o instrumento se harmoniza, vive sintonizado e com que, em conseqüência, normalmente se comunica por via telepática, porque, assimilado o novo tipo de existência e forma mental, vive em uníssono com a individualidade transmissora. Assim, é lógico que, em tais planos mais altos, esta não tenha nome, ao contrário do que ocorre em geral com os desencarnados que aparecem nas sessões mediúnicas.
(22.16.36)
Até hoje, tem a mediunidade evolvido em muitos casos, desde a forma psíquica de manifestação material até a forma psíquica de manifestação do intelectual. (03.01.04)
O fenômeno da mediunidade inspirativa amadurece e se transforma, naturalmente, por lógico desenvolvimento, naquilo que se pode chamar, em seu primeiro tempo, metafania mística. (04.02(I)11)
O homem do futuro tomar-se-á extremamente sensível e será normalmente um médium. (06.23.05)
No meu caso é excluída a mediunidade de
portas abertas, e a comunicação é canalizada num só
sentido, em direção a uma só e bem definida fonte
espiritual. (22.16.33)
Esse assunto foi tratado amplamente em dois volumes: As Noúres e Um Destino Seguindo Cristo.
A Verdade é uma Luz
na Consciência dos Homens
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É possível que outras verdades possam substituir as do Kardec ou do qualquer outro pensador?
Isto para alguns é natural, porque a evolução não dá salto. Quem assim pensa ainda não atingiu um
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