Diferenças entre o Espiritismo e Cristianismo

Bíblia: Segundo o Espiritismo, as Escrituras não são a Palavra de Deus. Segundo o Cristianismo, toda a Escritura e inspirada por Deus (2 Tm 3:16-17) e,   por isso, é inerrante (1 Ts 2:13).

Morte: Segundo o Espiritismo é parte integrante do propósito divino, não é resultado do pecado, é instrumento do aperfeiçoamento. Segundo o Cristianismo a morte é resultado do pecado (Gn 3, Rm 6:23). A Morte, contudo, foi vencida por Jesus na cruz, e na ressurreição será vencida por todos os fiéis. (1 Co 15, ver em especial: 1 Co 15:17-16 2 e 1 Co 15:51-58).

Reencarnação: Segundo o Espiritismo o ser humano alcança a perfeição através de múltiplas reencarnações. Segundo o Cristianismo não existe reencarnação (Hb 9:27)

Jesus: Segundo o Espiritismo Jesus é um dos filhos de Deus. Foi criado por Deus e chegou a um estado de perfeição, conhecimento e pureza através de muitas reencarnações. Segundo o cristianismo, Jesus é Deus, e por isso pré-existente. (Jo 1: 1-4). Além da sua pré-existência, veja ainda:

• Jesus perdoa pecados, atribuição exclusiva de Deus (Is 43: 25; Mc 2:1-12).
• Jesus aceita adoração que só se deve prestar a Deus (Mt 4:10; Mt 8:1-2; Mt 14:33; Mt 15:25; Mt 28:9; Hb 1:6).
• Jesus foi chamado abertamente de Deus, e não se opôs a isso (Jo 20:28).

Segundo o Espiritismo, Jesus em nenhuma parte do N.T. afirma que ser Deus. No entanto, veja:

Jesus nunca disse: "Eu sou Deus Pai", mas diz ser Filho de Deus e igual a Deus (Jo 5:16-18; Jo 10:30-33; Jo 8:58 "Eu Sou", compare com Ex. 3:13-16).

Salvação: Segundo o Espiritismo a ‘salvação’ é perfeição em conhecimento e pureza. É alcançada através da evolução progressiva. Kardec escreve: (...) a Missão de Jesus não era resgatar com seu sangue os crimes da humanidade. O sangue, mesmo de um Deus, não seria capaz de resgatar ninguém. Cada qual deve resgatar a si mesmo" (Cristianismo e Espiritismo, p. 86) ".

A Bíblia é clara em declarar que a missão de Jesus Cristo é resgatar e salvar os perdidos (1 Co 15:3-4). Veja ainda:

• O Seu nome ‘Jesus’ - Salvador - indicaria sua missão: salvar (Lc 2:10-11).
• Jesus declarou que essa era sua missão aqui na Terra (Mt 20:29; Lc 19:10; Lc 5:31-32).
• Paulo afirma que nossa redenção é feita por Cristo (1 Tm 1:15) e que seu sangue nos purifica de todo o pecado (Ef 1:7). Veja também (1 Pe 1:18-19; 1 Pe 2:24; Hb 7:25; 1 Jo 1:7-9; 1 Jo 2:12).

Portanto, segundo o Cristianismo, a Salvação é pela graça, mediante a fé em Jesus Cristo ( Jo 14:6; Ef 2:8; 1 Tm 2:5).

A Doutrina dos espíritos é confiável?

Como vimos, o espiritismo tem suas doutrinas fundamentadas no ensino dos espíritos. Mas, a pergunta que se nos obriga a fazer é: este ensino merece confiança? Veja o que escreve Kardec: "A identidade constitui uma das grandes dificuldades do Espiritismo prático. É impossível, com freqüência, esclarecê-la, especialmente quando são espíritos superiores, antigos em relação à nossa época." (O que é Espiritismo, p. 318). E ainda: "Esses espíritos levianos pululam ao nosso redor, e aproveitam todas as ocasiões para se imiscuírem nas comunicações" (O Livro dos Médiuns, p. 402). E, por último: "Um fato que a observação demonstrou e os próprios espíritos confirmam é de que os espíritos inferiores com freqüência usurpam nomes conhecidos e respeitados (...) Tal dúvida existe até entre alguns fervorosos adeptos da doutrina espírita, os quais admitem a intervenção e manifestação de espíritos, porém indagam como pode ser comprovada sua identidade". (O Livro dos Espíritos, p. 41).

Como vemos, o próprio fundador e formulador da doutrina espírita reconhece "ser impossível esclarecer a identidade dos espíritos".

Para o espiritismo, como já vimos, Jesus é o "Espírito Puro". Veja as palavras de Kardec: "Jesus é para o homem o tipo de perfeição moral a que pode aspirar uma humanidade na Terra. Deus no-lo oferece como o mais perfeito modelo e a doutrina que ele ensinou é a mais pura expressão da sua lei, porque ele estava animado pelo Espírito divino e foi o ser mais puro que já apareceu na Terra". (O Livro dos Espíritos, p. 171).

Se Jesus é perfeição e sua doutrina a mais pura expressão da Lei de Deus (o que é bíblico: Hb 7:26; Mt 3:16-17). O Espiritismo, dessa forma vive uma grande contradição doutrinária. E já que falam tanto em lógica, falta-lhes esta categoria.

Vejamos:

Por um lado afirma-se que Jesus foi o maior e mais evoluído espírito de Luz que já passou pela Terra. Nesse caso, a contradição é que esse espírito de Luz esteve enganado com relação à parte fundamental da sua doutrina, ou seja, que os homens salvar-se-iam dos seus pecados, crendo na sua morte vicária na cruz do calvário, quando na verdade, bastaria que, para obter a salvação, os homens praticassem boas obras e encarnassem várias vezes, seguindo, assim, a lei do Carma.

Se o maior espírito de luz, Jesus, segundo o espiritismo, enganou-se com relação à parte fundamental da sua doutrina, por que, então, os espíritos de menor luz, como Kardec, estariam certos? Se Kardec estava certo e Cristo errado, então Kardec tinha mais luz do que Cristo. Você acha que Kardec tinha mais luz do que Cristo? Portanto, tem que se admitir que é impossível–a partir da própria doutrina espírita – saber a verdade sobre a verdade, pois o mais elevado dos espíritos de luz, Jesus, enganou-se. E, se Ele, Jesus, enganou-se, é justo pensarmos que os de menos luz possam estar enganados também, não é mesmo?

Portanto, por que os espíritos enganam?

Para que as pessoas se desviem da Cruz e da salvação pela fé. (2 Co 11:14-15).

Se uma pessoa se convence de que aqueles que se manifestam em sessão espírita são espíritos humanos desencarnados, ela deixará de buscar a sua salvação em Cristo pela fé, pois a salvação não se dará mediante ao arrependimento e a fé em Jesus, como a Bíblia ensina, e sim mediante a reencarnação e a mediunidade, dando-se o prosseguimento ao processo de evolução espiritual.

Os Fenômenos do Espiritismo provam alguma coisa?

O cristão não deve temer e nem mesmo deixar que a dúvida permeie a sua mente, diante dos relatos de fenômenos do espiritismo. Há muita charlatanice envolta nos fenômenos espíritas, mas há também fenômenos que são "comprovados como extraordinários". Os fenômenos extraordinários provam alguma coisa? Os espíritas, evidentemente, afirmam que sim. Aliás, esta é a tecla mais frisada pelos kardecistas.

Revestindo-se de supostas comprovações científicas, muitos homens e mulheres com verdadeiras intenções no coração são enganados com idéias absurdas, sem fundamento e nenhuma lógica. Conquanto, sejam os fenômenos verdadeiros ou não, assim escreve um Teólogo Sueco (Presbiteriano): "(A fé cristã ) deve combater as tentativas espíritas que pretendem estabelecer união direta entre os vivos e os mortos. A fé evidentemente não tem razão para pronuncia-se a respeito da possibilidade ou impossibilidade de tais vinculações. A fé não se pronuncia, em geral, a respeito de investigações científicas em torno dos fenômenos a que se refere o espiritismo. O exame de tais fenômenos (se forem verdadeiros) não cabe à teologia, mas sim à psicologia. Cabe forçosamente à Teologia, isso sim, a tarefa de afirmar que tais tentativas espíritas não são compatíveis com a fé (...). Quando, por conseguinte, o espiritismo tenta tornar-se porta-voz da religião, a fé cristã é forçada a repudiá-lo, pois o espiritismo se afasta daquilo que é absolutamente decisivo para a fé, a saber, a relação entre Deus e o homem." (A Fé Cristã, AULÉN, Gustaf. p. 371).

A Fé cristã não se baseia em fenômenos, mas na revelação da Glória de Deus em Cristo Jesus (Jo 1:18; Jo 3:16; 2 Co 4:6; 1 Tm 6:16; Hb 1:1,3). "Andamos por fé, e não pelo que vemos" (2 Co 5:7).

Em resumo: (Por um ex-espírita)

1. O fato de um fenômeno ser espiritual não significa, necessariamente, que é um ato de Deus (lembre-se dos magos do Egito em Ex 7:11-12 e Ex 7:22; Ex 8:7).

2. O verdadeiro caráter dos espíritos pode ser demonstrado por sua rejeição a Jesus Cristo como Deus, o Filho, que morreu para expiar os pecados da humanidade. (1 Jo 4:1-6)

3. Um espírito familiar a serviço de satanás conhece os seres humanos tão bem que pode disfarçar-se como sendo essas pessoas.

4. Há diferentes tipos de espíritos (Mc 9:29) - alguns são sensuais, e lascivos, e outros parecem éticos, capazes de enganar aos de coração sensível e bom (1 Tm 4:1-3; 2 Tm 4:1-5).

5. Os demônios são espíritos errantes que pertencem às legiões de Satanás, uma classe de seres distintos dos anjos - alguns estão na Terra procurando encarnar-se em seres humanos e animais irracionais, outros estão aprisionados nos abismos profundos

6. Deus proibiu aos seres humanos tentar comunicar-se com os mortos; tais tentativas resultam em comunicação com espíritos enganadores, conhecidos como ‘espíritos familiares’

7. Satanás conquista seguidores por meio de fenômenos psíquicos e sobrenaturais que se aproximam do poder de Deus."

(ERNEST, V. H. Eu Falei com Espíritos", p.85-86).

Rev. Ézio Martins de Lima é pastor da Igreja Presbiteriana Independente de Jataí, Goiás.