- Fora do mundo greco-romano, desenvolveram-se
na Europa, sobretudo nas regiões nórdicas e orientais, outros
importantes sistemas mitológicos pertencentes, em geral, ao antigo
tronco comum indo-europeu. Desperta particular interesse por sua antiguidade
a religião celta, cujo elaborado panteão era integrado por
deuses de natureza multiforme, que espelhavam a concepção
celta do mundo como realidade fluida e intermediária entre a ordem
física e a sobrenatural. Expulsos do continente por germânicos
e romanos, os celtas se refugiaram nas ilhas britânicas, onde redigiram
extensas crônicas míticas e heróicas envolvidas por
uma atmosfera fantástica e nebulosa, que se perpetuaria nas lendas
medievais do rei Artur.
As mitologias germânicas, mais conhecidas em sua vertente escandinava, expressaram com singular vigor o espírito guerreiro e audaz daqueles povos. Nesse sentido, cabe citar como importante aspecto a unidade das divindades maiores nas culturas germânicas e escandinavas, integradas por tribos de acentuadas diferenças étnicas e de costumes e, com freqüência, opostas em violentos combates. É portanto o fator mitológico um dos que, com maior força, mantiveram unificados os povoadores da Escandinávia e da Europa central. Seu panteão se via dominado por dois grandes deuses, Thor e Odin, que encarnavam os princípios mágicos e guerreiros.
A figura um pouco menor de Frey representava os ritos agrícolas, e seus traços definitórios foram o culto ao valor -- somente os guerreiros mortos em combate atingiam o paraíso, Valhala -- e uma consciência da inevitabilidade do destino refletida na sombria cosmogonia das duas Eddas. Pouco se sabe a respeito das mitologias eslavas, segundo parece influenciadas pelo animismo e com panteões pouco hierarquizados. A epopéia Kalevala, compilada no século XIX, revela a íntima unidade das narrações míticas finlandesas. No que diz respeito às possíveis mitologias de povos meridionais, como os etruscos ou os iberos, suas recordações praticamente desapareceram após a expansão romana.