- A narração mitológica
envolve basicamente acontecimentos supostos, relativos a épocas
primordiais, ocorridos antes do surgimento dos homens (história
dos deuses) ou com os "primeiros" homens (história ancestral). O
verdadeiro objeto do mito, contudo, não são os deuses nem
os ancestrais, mas a apresentação de um conjunto de ocorrências
fabulosas com que se procura dar sentido ao mundo. O mito aparece e funciona
como mediação simbólica entre o sagrado e o profano,
condição necessária à ordem do mundo e às
relações entre os seres. Sob sua forma principal, o mito
é cosmogônico ou escatológico, tendo o homem como ponto
de interseção entre o estado primordial da realidade e sua
transformação última, dentro do ciclo permanente nascimento-morte,
origem e fim do mundo.
As semelhanças com a religião mostram que o mito se refere -- ao menos em seus níveis mais profundos -- a temas e interesses que transcendem a experiência imediata, o senso comum e a razão: Deus, a origem, o bem e o mal, o comportamento ético e a escatologia (destino último do mundo e da humanidade). Crê-se no mito, sem necessidade ou possibilidade de demonstração. Rejeitado ou questionado, o mito se converte em fábula ou ficção.