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El campesino es un individuo lleno de supersticiones, temores, creencias y miedos. Por ello ha sentido la necesidad de crear personajes mitológicos para llenar ese vacío que lo pueden explicar desde su punto de vista.Las historias son narradas por las noches cuando el miedo invade al hombre, los niños son los que se estremecen escuchando estas historias de la boca de sus abuelos, es una costumbre cargada de gran significado y el ejercicio de una tradición oral que todavía prevalece.
Es un personaje mitológico representativo de esta región por la forma en que lo imaginan; se dice que es como un niño rubio de ojos claros que gusta de las heces del ganado, cuando se le aparece a una persona lo deja demente o enajenado, a la primera impresión es indefenso, pero puede causar mucho daño tanto físico como mental.
Don Mesías Yamá de 95 años de edad, oriundo del municipio de Gualmatán, narra la siguiente historia.
"Bueno... (nerviosismo)... Yo sí lo he visto haber, a los duendes cuando yo era joven en la finquita de mi papá me mandaron a traer las ovejas a la oración [al atardecer] cuando iba bajando y acercándome a la quebrada lo vi bañándose, sentadito en una piedra... son pequeñitos (y señala con su mano una altura aproximadamente de un metro) son blancos, como gringos, de ojos azules, el pelo rubio, tienen un sombrero y una ruana blanquita, pero a mi no me dio miedo, yo lo vi primero y apenas me sintió se tiró al agua; era la quebrada del Boyacá, y se metió quebrada adentro... a mí me contaban mis papás que se queda uno loco cuando el duende lo ve primero, pero si uno los ve primero a ellos no les pasa nada" Anterior
Es otro mito central en la mitología gualmatense; es una personificación femenina que sólo se les aparece a los hombres enamorados y borrachos que andan a altas horas de la noche.He aquí una narración realizada por el señor Pacomio Revelo de 86 años...
..."En mi tiempo no era cosa rara mirar a esas tentaciones, por eso la gente evitaba andar por la noche, a mí personalmente me salió, claro para que voy a negar... después, me acostumbré a que me salga, eso sí no me dejé dominar porque eso es obra del diablo en una palabra... a la viuda la describo como una mujer mediana vestida toda de negro que va en el aire más o menos a la altura de 20 centímetros, la noche que se me apareció, por andar borracho, me siguió pero no me dio pesar... seguí y me fui a mi casa me acosté y ahí me atacó, me quería arañar con unas uñas bien largas, y una cara como de oveja muerta, y unos dientes que traspasaban y me quería morder; yo estaba como desmadejado (desmayado).
Dicen que en la calle se aparece en forma de la novia con su misma cara y así los embolataba y los llevaba a despeñar por eso contaba mi tío, ahora ya muerto, que él había estado en una cantina tomando y que a las doce de la noche había salido a la calle y que se fue a ver a una amiga que tenía, como decir, para el pecado, para ofenderle a Dios; entonces, que él salió y la vio en la calle a ella y le metió la madre y le dijo: ve esta carisina a las horas que ha sabido andar, voy la majo, a esta hora si la revuelco...... ve!
Le dijo donde vas patialegre estas horas, serán de andar y entre más corría él detrás de ella, ella corrió más ligero y, entonces, que se detuvo y él pudo ponerle la mano en la nuca y lo llevó a una ladera y que cuando ella lo regresó a ver decía que le vio unas clavijotas [dientes] una para arriba y otras para abajo; la cara zumba y los ojos zumbos y entonces que se pegó un susto tan grande que dijo: "Una será para el Santísimo Sacramento del Altar" y que cuando dijo eso ella lo dejo y se fue; entonces, el pegó la carrera a la casa y llegó y se acostó, y en el sueño le dijo: "Agradece por que dijiste: una será para el Santísimo Sacramento del Altar y si no oritica estuvieras conmigo a donde yo estoy" Anterior
Es un personaje mítico que ocasiona gran temor entre la gente. Se dice de él que sólo se los escucha gritar, es como si bajara de la montaña y pasara para el Municipio de Puerres. Anterior
Son espíritus o ánimas de niños fallecidos antes de ser bautizados; por tal razón, están sin la bendición de Dios, no son enterrados en el cementerio con los demás muertos, para ellos se les ha destinado otro lugar llamado el cementerio auca, pero muchas veces los abandonan en cualquier lugar oculto y sombrío; es allí donde noche anoche se escucha su triste y tenebroso lamento. De acuerdo con los comentarios escuchados en la comunidad, se dice que muchas personas los escuchan llorar al caer la noche, y que la persona que pasa accidentalmente cerca del lugar puede mirarlos como una sombra gigante, negra y taciturna. Anterior
Es uno de los personajes más consolidados en las creencias del hombre campesino, es la representación del mal y la gente lo pinta como una especie de animal y hombre con cuernos largos de ojos fulgurantes y con grandes garras. Anterior
La leyenda dice que es un carro viejo rodeado de luces y que deambula por los caminos produciendo un estrepitoso ruido que no corre el suelo sino que va a unos cuantos metros de éste, que no se mira a nadie en su interior, pero que se oyen ruidos, lamentos, llanto y voces extrañas y que es guiado por grandes perros negros. Anterior
Es una de las manifestaciones más autóctonas del Municipio, a estos seres se les atribuye causar daño a quienes se topen con ellos; según cuentan, son una especie de gatos muy grandes dicen algunas personas, otros dicen que son como dos cerdos negros y peludos unidos por una cadena del mismo color que desplazan por medio de saltos y que al saltar emiten nos ruidos muy extraños; se dice también que no son corpóreos sino que son espíritus. La gente comenta que son las almas de los amantes que tienen relaciones a escondidas y aun más cuando son compadres entre sí, el alma de ellos se libera en la noche y recorren los mismos lugares por los que anduvieron en el día. Anterior
Se dice en esta región y comenta mucha gente que en Semana Santa, específicamente el Viernes Santo, después de la procesión que se realiza por las principales calles de la población, con las imágenes del templo, pasa la procesión de la otra vida. Contaban los abuelos que esta procesión hace aparición porque hay muchas almas que deben alguna misa, algún favor o que todavía están en el purgatorio; entonces, salen a suplicar perdón, quienes han observado muy cerca esta procesión dicen que son sólo esqueletos cubiertos con túnicas negras y que el cirio que llevan no es cirio sino una canilla, y esta persona poco a poco se va adelgazando hasta que muere, pues al recibir la canilla se hace acreedor a pertenecer a la procesión de la otra vida. Anterior
Este es un personaje montuno muy temido entre los campesinos de sexo femenino y que noche anoche ronda las casas, dice la gente que gusta de la cocina pues es allí donde llega al fogón a abrigarse y a revolcarse en la ceniza. Anterior