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Marco legal
Etimología
Donde hoy se asienta el pueblo de Gualmatán, existió el Ayllus de Yaesnan, lo cual nos indica que el primitivo nombre y pueblo de este lugar fue Yaesnan. El Ayllu de Champutis, nombre primitivo que se le dio al lugar donde hoy se encuentra lo que se denomina "Cuatis".Documentos consultados señalan que Gualmatán comprendía los Ayllus de Champutis (Cuatis) y Yaesnan (Arrayán).
La organización de los Ayllus de Yaesnan y Champutis tuvieron sin
lugar a dudas, influencia del Imperio Inca, de ellos adoptaron las costumbres, lengua, religión, formas de gobierno; esta organización se mantuvo hasta la aparición de la encomienda.
Los Ayllus fueron convertidos en una sola encomienda denominada San Francisco de Líbano de Gualmatán. Hacia el siglo XVIII se le conoce como San Francisco de Gualmatán y permaneció con este nombre el resto del siglo, desde 1881 hasta nuestros días se conoce esta región como Gualmatán.
Se tiene conocimiento que hacia 1830 llegaron los indígenas Francisco Chalapud, Ascencio Tepud y José Cuaspa procedentes de Carlosama, Aldana y Pupiales respectivamente, con el fin de crear un asentamiento que se desarrolló totalmente hacia 1860 y fue constituido corregimiento del distrito de Pupiales.
Por lo tanto, el inicio de la tradición se ha dado desde el mismo momento que este grupo humano tuvo su asentamiento en estas tierras y se ha trasmitido de generación en generación como patrimonio cultural.
En el año de 1860 es elegido corregimiento y pertenece al distrito de Pupiales. Fue elevado a la categoría de Municipio el 1 de Julio de 1881, mediante la Ordenanza II, expedida por la municipalidad de Obando. Siendo su primer alcalde el señor Adolfo Lucero.
En 1890 la asamblea del Cauca lo suprimió por ordenanza 28 y en 1892 le devolvió su categoría.
La palabra GUALMATAN, es la composición de dos vocablos de la lengua de los Pastos que significan GUALE= fuente o manantial y MATAN= madre selva, montaña espesa, monte florido.
CREENCIAS SOBRE EL NOMBRE DE GUALMATAN
Según el aspecto religioso de los indígenas de esta comarca, se encuentra que el agua en los árboles estaban protegidos, en cierto modo provenían del sol, la luna cubre el demonio considerándose entonces a Gualmatán lugar o extensión donde el manantial divinizado cruza por la selva o también campo por el cual cruza la fuente abundante dando vida a la espesura.
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