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La curación
con la mente

por Antonio Domingo (Lcdo. en Filosofía)

 

¿Es posible poder curar enfermedades simplemente recurriendo a técnicas mentales? ¿Se podrán evitar largos periodos de sufrimiento simplemente aplicando técnicas de control mental?

Incluso en nuestra vida cotidiana hemos podido comprobar cómo la mente puede influenciar y controlar las funciones corporales (por ejemplo, y como veremos luego, a través de la autosugestión).  Sin embargo, desde los años sesenta la ciencia ha dedicado grandes esfuerzos en redefinir el concepto de “mente”.

Ya en el ámbito de la filosofía clásica se planteó la teoría de que, si la mente era susceptible de abarcar un amplio abanico de emociones, también podía abarcar la ejecución de “milagros”, gracias a un intangible “poder mental”.  Desde este punto de vista, se recurría a un método de curación, un tanto arriesgado, consistente en poner al enfermo en trace... proceso que solía terminar con el enfermo convulsionado.  Así, en esta línea, en los Evangelios podemos leer que el método de curación empleado tantas veces por Jesucristo parecía apoyarse en el mismo principio de tratamiento de choque, aunque en su caso no era precisa la inducción al trance.

Alrededor del año1880, Emile Coué (Nancy, Francia) se hizo popular por su actividad como químico, realizando grandes aportaciones en ese campo.  Es conocido el hecho de que Coué era un gran asistente a las sesiones de hipnoterapia del profesor Bernheim, donde, entre otras experiencias, se provocaba la curación de algunos pacientes enfermos administrándoles simplemente agua coloreada, cuando ellos creían que estaban tomando algún tipo de medicina.  Se trata de uno de los primeros casos documentados y probados de autosugestión.

En estos casos, los enfermos realmente no decidían curarse, puesto que no estaban realizando ningún acto consciente, ni empleando una inimaginable fuerza de voluntad.  Según Coué, lo que se había activado era su imaginación.

Así, afirmaba que la inmensa mayoría de las personas necesitan ayuda para que su imaginación se active hasta los límites de enmascarar las enfermedades.  Siguiendo esta línea, durante los años veinte hizo célebre el dicho “todos los días, en todos los sentidos, me siento cada vez mejor”.

Sin embargo, en esa época la oficialidad médica rechazó las teorías de Coué y sus “patrañas”.  Irónicamente, cuando este planteamiento revolucionario de la mente humana iba cayendo en el olvido, dos jóvenes cardiólogos británicos, William Evans y Clifford Hoyle, demostraron, de forma involuntaria, su acierto.  El descubrimiento tuvo lugar, como en tantas ocasiones, por casualidad: Evans y Hoyle intentaban probar la eficacia  de varias marcas de medicamentos empleados para el tratamiento de las anginas.  Para asegurarse de la corrección de las pruebas, dividieron a los sujetos del experimiento en dos grupos, y comentaron con todos que estaban tomando el mismo medicamento.  Sin embargo, a algunos pacientes se les administró simplemente bicarbonato sódico, que naturalmente no tenía ningún efecto curativo en este caso.  Sin embargo, estos pacientes evolucionaron tan bien, o mejor, que los otros.

La respuesta a esta curiosa situación es que estamos ante un caso del conocido “efecto placebo”, el mismo que apreció Coué en enfermos que aparentemente sanaban al tomar agua coloreada.

Actualmente, en Texas, los profesores Carl y Stephanie Simonton han empleado técnicas de autosugestión en la que han llamado “terapia de visualización”.  Según sus teorías, practicadas con enfermos de cáncer, se debe imaginar de forma muy intensa que sus células enfermas están siendo dispersadas y destruidas.

En ningún caso, estos doctores, y otros que emplean técnicas similares, presumen de haber conseguido curas milagrosas, ni resultados radicalmente espectaculares.  Pero si se ha comprobado que muchos de los pacientes sometidos a este tratamiento han sobrevivido más de lo que habían previsto sus médicos, y han afrontado sus enfermedades con otro ánimo.

Desde los años setenta existe una gran proliferación de grupos que intentan aprovechar, con diferentes intenciones, los beneficios de la autosugestión.  Algunos, como los basados en el adiestramiento autogénico, los usan directamente.  Otros, en cambio, se han convertido en cultos casi religiosos.  Es el caso del grupo de control de Silvia Mind, los cientólogos y la Iglesia de la Unificación.  Desgraciadamente, como cualquier sistema eficaz de control mental, puede ser usado para el bien o para el mal.

 

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