Políticamente estúpido
- Recordando a Protágoras
- ¿Qué es la actitud PC?
- El lenguaje PC
- Sobre la "opresión blanca" contra animales y etnias
- Contra la actitud PC
- Apéndice: lista de eufemismos comunes
En este artículo pretendo rasgar la blanca y pura superficie de la actitud PC para ver qué hay dentro de ella. Primero, comienzo con un discurso filosófico relativo a Protágoras y la naturaleza de la opinión. Después siguen consideraciones sobre la definición y el origen de la actitud PC, seguidas de un apartado sobre el lenguaje PC, los postulados étnicos y ecológicos PC y por último, un apartado donde aparecen algunas reacciones contra la actitud PC seguidas de mis conclusiones. Al final aparece una pequeña tabla donde aparecen algunos eufemismos o términos PC comunes en el español.
Debido a que no usé libros, no aparece el apartado de bibliografía al final. Toda mi investigación está basada en sitios web, de los cuales incluyo los más representativos en la barra de navegación a la izquierda, a la que puede acceder desde los finales de cada capítulo. Espero que este documento le haga pensar sobre qué pensar y qué hacer. Mientras tanto, agradezco comentarios y sugerencias.
Recordando a Protágoras
Hacia el siglo IV antes de Cristo, aparecieron en Grecia unos maestros errantes que cobraban por enseñar a los jóvenes cómo alcanzar el éxito social, económico y político. En general, a todos ellos se les llamaba sofistas, y su principal característica era su relativismo filosófico. Esto les impedía defender cualquier teoría, por lo que eran capaces de convencer a su auditorio de algo y al rato convencerlo de lo contrario. Por eso, fueron severamente criticados por contemporáneos como Sócrates (aunque a veces también se le considera dentro de los sofistas).Quizá el más importante de todos ellos sea Protágoras. Protágoras es autor del aforismo que dice que "el hombre es la medida de todas las cosas". Esta frase, que es una de las que mejor ilustra el relativismo sofista, significa que todas las personas tienen una opinión sobre las cosas. Esa opinión es la manera como alguien ve las cosas que le rodean y por lo tanto esa opinión es su verdad sobre las cosas. Por lo tanto, no hay verdades absolutas que puedan ser aceptadas como universales, incluyendo el conocimiento científico. De esta afirmación se desprende que el humano es un ser infalible, que no se equivoca jamás.
Por supuesto que esas conclusiones son disparatadas. La prueba definitiva de que Protágoras asume tonterías se encuentra en la lógica: por el principio de contradicción, vemos que dos postulados opuestos sobre un mismo objeto no pueden ser ciertos al mismo tiempo. Por ejemplo, tenemos el argumento A (toda opinión es verdadera) y B, su opuesto (toda opinión no es verdadera). Como toda opinión es verdadera, deben asumirse como verdaderos ambos enunciados: el enunciado A y su opuesto, el enunciado B, lo que es absurdo.
El error de Protágoras consistió en asumir que no existen conocimientos objetivos: toda la matemática, sobre todo el álgebra, son ejemplos perfectos de conocimientos independientes de los individuos. Nadie puede refutar la tabla del 6, ni la fórmula para la ecuación cuadrática, ni que 2 más 2 son 4. Todas esas relaciones existen independientemente de que alguien las piense. De la misma manera, en ética se asume que la conciencia está regida por principios superiores, si bien la conciencia puede formular principios éticos por sí misma.
Pero la tesis de Protágoras tiene algo rescatable (nadie, excepto quizás Gorgias, otro sofista, puede decir algo completamente erróneo). Protágoras nos dice que todas las opiniones son válidas, a lo que podemos añadir que esas opiniones deben estar fundamentadas en la lógica y en la realidad. Tomemos en cuenta que una opinión significa más o menos esto: "de acuerdo a lo que yo pienso, esto es así". La implicación es que la opinión sólo es algo válido para el que opina. Todos nosotros pensamos de acuerdo con las circunstancias que nos han moldeado, y nuestros juicios sobre lo que puede ser juzgado a veces están determinados en cómo nos afectaron. Son estas consideraciones sobre la naturaleza de la opinión la razón por la que hice este rodeo.
¿Qué es la actitud PC?
La corrección política (o actitud PC) se puede definir como la serie de comportamientos enfocados a lograr cierta igualdad entre las diversas minorías étnicas, políticas, ideológicas y culturales que componen la sociedad. La forma en que esto se logra es revirtiendo el equilibro de poder en favor de los que son considerados como "minorías oprimidas": mujeres, negros, latinos, homosexuales..., y al mismo tiempo menoscabando a los varones caucásicos (blancos, európidos, como les quieran llamar). Otras formas de corrección política incluyen acciones en favor de la ecología.Según Furio Colombo, los antecedentes más remotos de la actitud PC se hallan en la lucha por los derechos civiles en la década de 1960 en Estados Unidos, con figuras como Martin Luther King. Después vinieron los enfrentamientos en guetos, los choques entre los liberales y el gobierno y los asesinatos de diversas figuras políticas (King incluido). Así, los liberales compartieron un pensamiento común: si no se puede cambiar la realidad, se puede cambiar su denominación. En las universidades se empezaron a editar guías para lograr expresarse "correctamente". Y con palabras como "black" se pusieron los cimientos para la actitud PC. Después de los grupos étnicos, el feminismo, el homosexualismo y los ecologistas, entre otros, adoptaron la actitud PC. De aquí, los medios de comunicación se encargaron de sacarlo del ámbito universitario para introducirlo en el mundo real.
Siguiendo a Colombo, otro factor que influyó en la gestación de la actitud PC es la cultura estadounidense y el respeto por el individuo. Con eso, aparecieron los principios básicos de toda actitud PC:
- En una sociedad compuesta por muchas minorías, ningún grupo debe ofender a los otros
- Los grupos deben autodefinirse
- Como corolario, es ofensivo hacia el grupo lo que éste considere así
El lenguaje PC
La existencia del lenguaje PC se justifica porque supuestamente lo que pensamos de las cosas viene de cómo nos referimos a ellas. Es obvio que esto es una incoherencia. El lenguaje PC, entonces, supone que el significante (la palabra) es lo mismo, si no es que más, que el significado (la idea), cosa que las miles de lenguas existentes en el mundo deberían de haber refutado. Perro, dog, Hund, inu y canis son palabras muy diferentes entre sí y las cinco sirven para referirnos a un mamífero carnívoro doméstico de cuatro patas parecido al lobo. O de una forma más objetiva, algo similar a esto:
En fin, como se vio en el apartado anterior, el lenguaje PC fue la fuerza original del movimiento PC. En inglés, el debate se centró en las denominaciones para grupos étnicos, como se vio para el caso de "black", que después mutaría a "afroamericano". En español, y quizá debido a la relativa homogeneidad étnica del mundo hispanoamericano, el único caso destacado de esta clase de lenguaje PC se dio con "indígena".
Se ha señalado varias veces el error de esta denominación. Indígenas somos todos, como dijeron los dizque observadores italianos en Chiapas en 1998. Yo soy un indígena mexicano aunque apenas si sé unas palabras en náhuatl; Marilyn Monroe fue una indígena estadounidense; la reina Isabel es una indígena británica; el Dalai Lama es un indígena tibetano; es más, hasta los conquistadores españoles fueron indígenas. Incluso Hitler lo fue. Pero, ¿por qué? Porque, según el Diccionario de la Real Academia Española, indígena es el originario de un país. Indio, en cambio, es tanto el originario de la India como el poblador original del continente americano, aunque se llamen así por error de Colón. Esto claramente demuestra la pobreza cultural de los adeptos a la actitud PC. Al menos si van a usar palabras diferentes, úsenlas bien.
El español PC, en cambio, se ha centrado en una muy miope visión del feminismo que disputa las palabras y nada más. El Instituto de la Mujer, del Ministerio de Asuntos Sociales de España, emitió un comunicado en el que denuncia tres prácticas "sexistas" dentro del idioma español, algunas más justificadas que otras:
- El uso del masculino usado como genérico. O sea, que el masculino plural abarca elementos tanto masculinos como femeninos. Por ejemplo: los niños (se entiende que son niños y niñas), los maestros (maestros y maestras), los empleados (empleados y empleadas), los hombres (toda la especie humana). Según el comunicado, esta práctica le resta importancia a la labor y protagonismo de las mujeres, sobre todo la del uso de "hombre" para designar a todo ser humano. La alternativa a la práctica 1 es, en lugar de poner hombre como genérico, es ser humano (sin embargo, aceptemos que el término "hombre" para referirse al humano ha sido confinado a la filosofía), mientras que para los masculinos genéricos se deben poner cosas como "niñas y niños" o "infancia" en lugar de "niños". Vaya, lo que está en paréntesis arriba debe reemplazar a lo que está antes. Esto representa un montón de trabajo y papel adicionales. Hay otra alternativa: la diagonal. Un ejemplo: "Estimados/as padres/madres de familia: Se solicita su asistencia a la junta el día Tal para tratar asuntos relacionados con la educación de su hijo/a con su respectivo/a profesor/a". Ahorra más espacio pero es más engorroso.
- El uso asimétrico de nombres y tratamientos. El más evidente caso es el de las palabras señor, señora y señorita. Señor es cualquier varón mayor de edad. Señora es cualquier mujer casada. Señorita es cualquier mujer mayor de edad y soltera. Estas distinciones, según el comunicado, debe ser eliminada porque implica dependencia de la mujer. Es absurdo que se les llame "señoritas" a mujeres que ya pasaron sus años mozos y no se han casado (a los lectores de diarios de la OEM: recuérdense los chistes de Catón: "...dos maduras señoritas solteras...", sin referirse precisamente a jóvenes). Así que deben ser "señor" y "señora", y nada más. Meter "señorito" es fastidioso. Otra variante: títulos como Señora de Pérez. Sólo revise las páginas de sociedad y se encontrará con las distinguidas señoras de Fulánez que organizan festejos a diestra y siniestra como si no tuvieran nada más que hacer (en la mayoría de los casos, no tienen nada más que hacer). Tal parece que lo hacen para que sus nombres se oigan más elegantes.
- Carreras y profesiones. El comunicado dice que las profesiones asociadas a mayor prestigio social son sustantivos masculinos (médico, abogado, gobernador...), mientras que el femenino se usa sólo para labores tradicionalmente asociadas a la mujer (enfermera, secretaria, ama de llaves...). Así que esas distinciones deben ser eliminadas y cambiarse por la alternativa 1 (que ya vimos que es enfadoso). Por lo tanto, todo debe generalizarse, excepto lo que no se puede; pero más que por moral, todas esas correcciones deben hacerse por eufonía: ¿qué se oye mejor: "la ingeniero" o "la ingeniera"? ¿"La médico" o "la médica"?
La defensa por el lenguaje PC ha llevado a absurdos. En mayo de 1998, hubo una propuesta en el congreso mexicano para que las cámaras fueran rebautizadas a "Cámara de los Diputados y las Diputadas" y "Cámara de los Senadores y las Senadoras". ¿Sirve el cambio de algo? No. Así se llamara Cámara, Asamblea, Consejo o Circo, se tendrían 628 parásitos levantadedos que sólo despiertan de su coma para difamarse entre sí. También estaban peleando el que se le llamara "presidente", y no "presidenta", a la mujer que conduce las sesiones en la Cámara. Resulta que "presidente" es un adjetivo que puede usarse como sustantivo. O más claro: si se dice "presidenta", se debe decir "estudianta", "cantanta", "tenienta" o "giganta". Es simplemente estúpido.
Para los interesados en ver una breve lista de eufemismos comunes en los medios de comunicación, que bien pueden entrar dentro de lo PC, he incluido un apéndice al final del documento.
Sobre la "opresión blanca" contra animales y etnias
Bajo este título agrupo dos cosas. La primera es el aspecto ecológico de la actitud PC. Después, trato el tema del multiculturalismo y la etnicidad, también elementos claves de la actitud PC. Ambas tienen como común denominador el hecho de ser, en mayor o menor grado, reacciones contra lo que puede llamarse "opresión blanca". Arriba dije que la actitud PC pretende cierta denigración del varón blanco. De hecho, para los varones blancos PC radicales, eso exige hasta autodesprecio. La razón es que ellos son considerados como responsables de los males de toda la humanidad: la guerra, la esclavitud, la contaminación, el genocidio... Nótese otra vez la miopía cultural de los adeptos PC. Por toda la Tierra, la gran mayoría de las civilizaciones han hecho la guerra alguna vez (las guerras floridas aztecas y el imperio mongol, por citar unos pocos ejemplos), y por consiguiente, han tenido esclavos y se han dedicado al exterminio de sus enemigos. Por lo tanto, es injusto acusar a los europeos de opresores.Ahora bien, las actitudes orientadas a la preservación del ambiente, así como el vegetarianismo, son comportamientos PC por lo siguiente: el humano tiene derechos, el humano es un animal, luego los animales tienen derechos. ¿Puede notar el error dentro de este silogismo? Los animales no humanos no pueden tener derechos más allá de la preservación de su ambiente porque no tienen ética. El mundo natural es un sistema completamente amoral porque está sujeto a sus propias leyes y los animales no humanos están programados para hacer lo que hacen. En cambio, el humano está sujeto a las leyes de su entorno físico, pero tiene libertad de hacer o no hacer lo que su instinto le dicta gracias a la conciencia. Por lo tanto, el humano es incapaz de oprimir a los animales; más bien los depreda.
Otra medida PC es el llamado multiculturalismo, que consiste en no enseñar una cultura eurocéntrica (basada en Europa) en las escuelas, sino además introducir menciones a culturas hasta entonces excluidas (en el caso estadounidense, las culturas africana e india, por ejemplo). Así se pretende enseñar tolerancia e igualdad. Pero los radicales pretenden otra versión de "multiculturalismo" en la que toda la cultura europea sea eliminada y sustituida por las culturas marginales. Es un argumento común en la militancia negra extremista, en la que los negros creen ser las mayores víctimas de toda la historia de la humanidad (se asevera constantemente que el Holocausto no es más que una pantomima). Mientras que, según Colombo, la versión suave permite mantener en la escuela a grupos minoritarios que de otra forma estarían en pandillas delictivas, la versión radical es absolutamente incongruente con los supuestos principios PC. Además, como lo ha demostrado la reforma educativa española en las comunidades autónomas (Cataluña, el País Vasco y Galicia), los contenidos enfocados a la cultura local pueden poner en riesgo la unidad de un país al crear nacionalistas.
Contra la actitud PC
El largo camino de la actitud PC está plagado de incidentes ridículos, por decir lo menos. Los cuentos de hadas, la historia estadounidense, la música clásica y hasta la Biblia han sido "estudiados" y se encontraron supuestas referencias ofensivas hacia minorías étnicas, grupos marginados y mujeres. (Ni siquiera los ateos, que yo sepa, se ponen a modificar el contenido de un libro sagrado.) Contra esto, se han hecho docenas de parodias de cómo sería un cuento, una historia estadounidense o una Biblia PC.
Algo que es oportuno mencionar es la obra del académico James Finn Garner, quien ha escrito, entre otros, el libro de 1994 Politically Correct Bedtime Stories, donde reescribe trece cuentos populares como Rumpelstiltskin, Caperucita Roja o Juan y los frijoles mágicos. Los críticos han alabado esta obra, que denuncia los excesos a los que puede llegar la corrección política (algunos lo catalogan de "servicio público de proporciones épicas"). Para Garner, que escribió el libro para defender a los cuentos de hadas, los niños no se hacen sexistas e intolerantes por leerlos o escucharlos, sino por los patrones culturales que les imponen. Nada más que la verdad.Otras obras de parodia a la actitud PC son guías PC para la historia de los Estados Unidos, donde los Padres Fundadores (Washington, Jefferson y demás) aparecen como gente despreciable y los nazis sólo defienden su modo de vida en la Segunda Guerra Mundial; un libro con historias de la Biblia traducidas a lenguaje PC, donde "Señor" es "Señora" la mitad de las veces y Dios es visto como opresor; manuales para hacerlo todo PC, desde cacería hasta cocina, pasando por ver películas; y por supuesto, innumerables guías de la actitud PC con interminables listas de eufemismos polisilábicos, lo que hace al inglés más complicado.
Pero más allá de publicaciones chistosas, existe una campaña en contra de todo lo que huela a PC. En los vínculos, se encuentra uno hacia la llamada Campaña Anti PC del listón café, o, en su título original, Anti Politically Correct Brown Ribbon Campaign. Para el creador de este sitio, la actitud PC se ha salido de todo control y se ha erigido como un muro a todo intento de libre expresión por temor a ofender a las demás personas. Además, con esta consigna, se pretende controlar las mentes de las personas para decirles qué hacer y hacer que no piensen por sí mismos. También se boicotean a las organizaciones que no obedecen estas consignas. El lema final de la explicación de motivos es: "Nosotros, los de la campaña, no pensamos que todos deben salir y ofender a todos. Pero creemos que debes tener el derecho de hacerlo." Y el símbolo de esta campaña es un listón marrón, así como éste:
Apéndice: lista de eufemismos comunes
| Palabra | Eufemismo |
|---|---|
| Adolescente | Joven |
| Ama de casa Mucama |
Trabajadora doméstica |
| Anciano Viejo |
Persona de la tercera edad Adulto mayor |
| Antro Lugar de vicio |
Centro de diversión |
| Homosexual | Gay |
| Indio | Indígena |
| Inválido Lisiado |
Discapacitado |
| País del Tercer Mundo País pobre País subdesarrollado |
Economía emergente |
| Pornografía | Material sexualmente explícito |
| "Porro" de la UNAM | Parista |
| Prostíbulo | Casa de citas |
| Prostitución | Comercio sexual |
| Prostituta | Sexoservidora |
| Secta | Asociación religiosa |
| Eufemismo | Lenguaje políticamente correcto |