Sobre el conjunto Quitiplás que se mencionara en este trabajo, hay que aclarar que este conjunto no pertenece a los tambores, porque la definición de tambores no los cataloga dentro de ese grupo, pero como es un elemento de percusión del Estado Miranda y el cual en los últimos años a tomado mas importancia hemos decidido hacer mención del conjunto Quitiplás mas no hemos profundizado mucho sobre el conjunto en sí, por la falta de documentación actualizada que existe.

En la fabricación de los tambores no interviene ninguna clase de ceremonia o ritual, eso sería la excepción con respecto a otras sociedades africanas y afroamericanas. No se le tratan como objetos sagrados o especiales y no tienen ninguna clase de espíritu o deidad.

Sobre los nombres

Hay q resaltar que los nombres de los tambores normalmente varían en cada pueblo de la región mirandina, por ello aquí solo usamos los nombres mas comunes a los que se refieren a ese tambor, pero se nos escapa de las manos la gran variedad de nombres y adjetivos que el pueblo le va colocando con el pasar de los años.

Cuidado y almacenaje

Cuando los tambores van a dejarse de tocar por mucho tiempo, se almacenan en lugares secos, es importante mantenerlo alejado de la humedad. Siempre se coloca el cuero boca arriba, en algunas ocasiones inclusive se llega hasta suspender el instrumento en los aires por medio de sogas.