Todo esforço que
o homem faz para merecer a salvação é uma Doutrina de
Homens. Há milhares de anos o Homem vem buscando a salvação
através do seu próprio merecimento. Mesmo nos dias
atuais, havendo já a revelação completa de Deus para
Salvação da Humanidade, existem bilhões de pessoas que
querem merecer a salvação e por isso se autoflagelam
para perdão de seus pecados, sobem escadarias de joelhos,
carregam cruzes por quilômetros, tentam ser "boazinhas"
para serem salvas, observam rígida moral de conduta e
assim por diante.
Diferente da
doutrina dos Homens, a doutrina de Deus para a Salvação
é tão simples que o ser humano não consegue acreditar.
Ela diz o seguinte: "Porque pela graça sois salvos,
por meio da fé; e isto não vem de vós; é dom Deus. Não
vem de obras para que ninguém se
glorie"(Efésios 2:8-9).
Mesmo entre o povo
cristão há um grande número de pessoas que aceitaram o
Dom de Deus como Salvador (Jesus) mas ainda não se
libertaram do conceito humano de "merecer a salvação"
e por isso se tornaram presas de doutrinas de homens e
fazem uma série de sacrifícios, levando uma vida cristã
triste e sobrecarrregada, achando que, com isto, estão
servindo a Deus. Principalmente os novos convertidos, por
um sincero desejo de santificação, são presas fáceis
dos "Doutrinadores", que os sobrecarregam com
uma série de ordenanças.
O Homem pensa que sim. Deus,
não. Porque Deus quando criou o homem e a mulher, ambos
andavam nus e eram visitados diariamente por Deus. Quando
o homem pecou e ouviu a voz de Deus no jardim, ele se
escondeu e quando Deus lhe peguntou por quê, o Homem
Respondeu que estava nu. Ora, Deus nunca deixou de
visitar e de ter comunhão com ele porque estava nu. Mas
agora é o Homem que está achando que não pode mais ter
comunhão com Deus por causa da nudez. Perceba aí a
entrada do pensamento do humano e o surgimento da
Doutrina de Homens. É como se Adão estivesse dizendo
para Deus. "Senhor, a partir de agora, para falar
com o Senhor, só se eu estiver vestido". Nos dias
de hoje, muitos estão se comportando como Adão,
estabelecendo normas de roupas para ter comunhão com
Deus. Muitos dizem: "Para ter a salvação e comunhão
com Deus e o Espírito Santo, a mulher não pode usar calça
comprida". ou, então: "O Homem para falar com
Deus tem que estar de terno e gravata". Ou que a
mulher, para poder orar a Deus, tem que estar usando véu.
Paulo escreveu que a
Doutrina dos Homens "perece pelo uso" (Col.
2:22).
Vamos dar um bom exemplo disso: em 1958, todos os homens
crentes tinham que usar chapéu para serem salvos, porque
esta era a "doutrina da igrija". meu pai, o Pr.
Ulysses, conta que o seu irmão Jayme, na época diácono
da igreja, foi excluído porque não queria usar chapéu.
Meu tio Jayme foi embora com os americanos que estavam
evangelizando o Brasil e não se desviou do evangelho.
Porém, muitos outros, excluídos pelo mesmo motivo, ao
invés de irem para outra igreja cristã, entristecidos,
desviaram-se para o mundo e morreram sem Deus e sem salvação.
Hoje, nenhum cristão, de qualquer igreja, usa chapéu.
Será que deus mudou de idéia? Antes, para que o Homem
pudesse ir para o Céu tinha que usar chapéu. E agora? Não,
deus nunca mudou de idéia. O Homem, sim. Hoje nenhuma
igreja cristã exige que seus membros usem chapéu, por
que esta Doutrina dos Homens pereceu pelo uso.
Por este exemplo, você vê
que a Doutrina dos Homens não salva, mas é capaz de
mandar para o inferno. Pobres daqueles que pensam que,
para serem salvos, têm que andar na "doutrina".
Irão fracassar na tentativa de merecerem a salvação e
levarão uma suposta vida cristã totalmente infelizes,
pois estarão servindo aos Homens, pensando que estão
servindo a Deus. Na próxima página, vamos falar sobre
vestidos e calça comprida.
O único texto bíblico que
fala sobre roupa de homem e de mulher, que contém uma
proibição, e que os pregadores de "doutrinas"
usam muito, está no Antigo Testamento, em Deuteronômio
22:5, e
diz o seguinte: "Não haverá trajo de homem na
mulher, e não vestirá o homem vestido de mulher; porque
qualquer que faz isto abominação é ao SENHOR, teu Deus".
Leia de novo este versículo
e responda: Onde está falando de calça comprida? Em
nenhum lugar. E nem poderia, porque este versículo foi
escrito por Moisés em 1405 a.C. e, naquela época, não
existia calça comprida. A calça comprida só surgiu na
frança, no final do séc. 19. Então, do que o versículo
acima está falando? Ele está falando de vestido. Porque,
naquela época, tanto homens como mulheres usavam
vestidos! O próprio Senhor Jesus usava vestido (Jo
19:23-4)
e mesmo depois de glorificado, Jesus é descrito por João
como "vestido até aos pés de um vestido comprido"(Ap.
1:13).
Então, substitua a palavra "trajo"por "vestido"
e você terá: "Não haverá vestido de homem na
mulher e não vestirá o homem vestido de mulher; porque
qualquer que faz isto abominação é ao SENHOR, teu Deus".
Mas o Livro de Apocalipse
nos revela que, no futuro, os salvos usarão vestidos (Ap.
7:9-12).
Que o próprio Deus mandará vestir os mártires de
vestidos (Ap. 6:9-11). Ora, Deus não iria vestir os
salvos com abominação. então abominação é a troca
de roupa entre os sexos: é o homem se vestindo para
passar por mulher e a mulher se vestindo para passar por
homem. É o homossexualismo. Assim como, nos costumes bíblicos,
há diferença entre o vestido usado pelo homem e o
vestido usado pela mulher, assim também, nos dias de
hoje, há diferença entre a calça comprida usada pelo
homem e a calça comprinda usada pela mulher . Apesar de
parecidas, não são iguais. Usar calça comprida não é
abominação para a mulher, porque o seu modelo é feminino e a mulher não
está querendo se passar por homem. Na Escócia os homens
usam saias e
na África eles usam vestidos e não é por causa disto
que os cristãos escoceses e africanos irão para o
inferno. Compreendeu a diferença? Cada época e país
tem a sua cultura. Se fosse para nos vestimos conforme os
costumes bíblicos, então todos os pregadores de
doutrina de roupas estão fora da "doutrina" e
deveriam andar de vestidos, pois ternos e gravatas não
existiam naquela época. Procure trajar-se com modéstia
e decência, servindo ao Senhor com santidade no seu coração.
Leia I Samuel 16:7. E lembre-se: você não é
salvo por causa da roupa que usa, mas porque Jesus Cristo
verteu o Seu sangue santo e precioso na cruz do Calvário!
O uso de enfeites pela
mulher é uma coisa muito antiga. Quando Abrão mandou
seu servo ir buscar uma esposa para seu filho Isaque e
ele encontra Rebeca, a escolhida e preparada por Deus, o
servo de Abrão a presenteia com pendente e duas
pulseiras de ouro (Gen.
24:22).
Ora, Rebeca era uma moça pura e não uma prostituta. E
tornou-se esposa de Isaque e dela descende o nosso Senhor
Jesus! O uso de brincos e pulseiras por Rebeca não tirou
a sua pureza . Em Ezequiel está escrito que Deus
enfeitou Jerusalém com jóias como se fosse uma mulher.
Lá, deus diz: "e te ornei de enfeites e te pus
braceletas nas mão e um colar à roda do teu pescoço. E
te pus uma jóias na testa , e pendentes na orelha, e uma
coroa de glória na cabeça . E assim foste ornada de
ouro e prata"...(Ez
16:11-3).
Jóias não são do diabo
porque, inclusive, Deus as aceitou como ofertas para o
Tabernáculo: "E assim, vieram homens e mulheres,
todos dispostos de coração; trouxeram fivelas, e
pendentes, e anéis, e braceletes, e todo vaso de ouro; e
todo homem oferecia oferta de ouro ao SENHOR"(Ex
35:21-2).
Quanto à pintura, vemos Deus
dizendo a Jerusalém que ela, como uma mulher, ainda que
pintasse em volta dos olhos, não se faria bela (Jr
4:30).
Isto foi escrito em 480 a.C. Logo, este costume feminino
de se pintar é muito antigo. A rainha Jezabel se pintou
para seduzir Jeú, que a matou (II
Rs 9:30).
Mas o pecado de Jezabel era a idolatria e não a pintura.
A prostituição de Jesabel era a idolatria (Ap
2:20-1).
O que a Bíblia condena é a veidade, tanto da mulher
como do homem. A Bíblia chama muitas coisa de vaidade.
Exemplos: Os deuses das nações são vaidade (II
Cr 16),
O pensamento e a vida do Homem (Sl
94:11 e 144:4),
A juventude (Ec
11:10),
As falsas profecias (Jr
14:14).
Portanto, tudo o que é feito por vaidadde é condenável.
Viver com simplicidade e modéstia é o conselho do
evangelho (I Tm 2:9), que diz que o enfeites mais
bonito é o interior e não o exterior (I
Pe 3:3-4).
Quanto à barba e bigode,
que muitos ensinadores de "doutrinas"dizem que
o seu uso é pecado, você acha que Deus colocaria um
pecado crescendo todo dia bem debaixo do seu nariz? Nos
costumes bíblicos, ficar sem barba era vergonhoso (II
Sm 10:5).
Até mesmo os sacerdotes a usavam (Sl
133:2).
A barba somente era raspada em momentos de aflição (Jr
41:5).
Fique tranquilo: usar barba
e bigode não é e nunca foi pecado.
O texto que fala sobre o
tamanho do cabelo da mulher está em I
aos Coríntios, 11:15, que diz: "Mas ter a mulher
o cabelo crescido lhe é honroso"...
Veja que Paulo fala de
honra e não de Salvação. A mulher não depende do
tamanho do cabelo para ser salva. Releia o que Paulo
escreveu e você vai ver que ele diz apenas que "lhe
honroso ter o cabelos crescido". Crescido até quanto?
Ele não determina o tamanho e nem diz que a mulher cristã
nunca mais podesse cortar o cabelo? Quando ela morresse,
iriam precisar de dois caixões para sepultá-la: um para
a defunta e outro só para a cabeleira.
O Antigo Testamento, que
era a Bíblia de Paulo, permite ao homem e à mulher
fazerem votos de nazireu (Números
6).
Neste voto, homens e mulheres decidem o período que
querem ficar sem corta o cabelo e, no final do período,
rapam completamente a cabeça. Paulo, em duas ocasiões,
rapou a cabeça por causa de um voto (Atos
18:18 e 21:24).
Como este voto também era permitido à mulher, começaram
a aparecer, na Igreja de Corinto, irmãs com as cabeças
rapadas. Foi aí que Paulo disse ser indecente para a
mulher tosquiar-se ou rapar-se, devendo cobrir-se com o véu.
Muitos ensinadores de
"doutrinas" dizem que a mulher não pode orar
sem véu, porque a sua oração não será aceita. No próprio
verso 15, paulo diz que "o cabelo da mulher lhe foi
dado em lugar do véu". Ora, se lhe foi dado em
lugar do véu, significa que o seu cabelo substitui o véu.
ou seja: os seu cabelo é um véu natural. O Evangelho
nos conta que uma pecadora chorou aos pés de Jesus e os
enxugou com os seus cabelos. Ela usava véu ou não?
Claro que não, pois ela enxugou os pés do Senhor com os
seus cabelos porque não tinha outra coisa para usar. A
oração dela foi aceita? Ela foi salva? Sim, foi! Jesus
disse a ela: "Os teus pecados te são perdoados. A
tua fé te salvou; vaite em paz"(Leia
Lucas 7:36-50).
Nenhuma mulher depende do seu cabelo ou de véu para ser
salva e, sim, da sua fé.
Muitos querem lhe enganar
usando Jeremias 9:26 mas, ali, Deus não está
falando com mulheres e sim com homens, criticando aqueles
que cortavam os cantos dos cabelos em oferendas aos
deuses pagãos, assim como, hoje em dia, muitas pessoa
rapam a cabeça para o "santo" e isto,
evidentemente é condenável e não agrada a Deus, por
ser idolatria e culto aos demônios.
Quando deus criou todas as
coisas, Ele não começou no domingo, porque o domingo não
existia, isto é, não existia a Semana como a conhecemos
hoje.
Deus começou no primeiro
dia e no sétimo descansou:
"E, havendo acabado no
dia sétimo a sua obra, que tinha feito, descansou no sétimo
dia de toda a sua obra, que tinha feito. E abençoou Deus
o dia sétimo e o santificou, porque nele descansou de
toda a sua obra"...(Gen.
2:2-3).
O sétimo dia ficou sendo o
dia de Shabbatt (que quer dizer descanso). O Shabbat não
é um dia da semana e sim um dia de descanso. O dia de
descanso é sempre de 7 em 7 dias: "Seis dias se fará
obra, porém o sétimo dia é sabado de descanso"...(Ex
31:15).
Deus fez do Shabbat (do Dia
de Descanso) um dia de adoração e santificação para o
povo de Israel, a quem escolheu, dizendo: "Lembra-te
do dia de sábado, para o santificar. Seis dias trabalharás
e farás toda a tua obra, mas o sétimo dia é o sábado
do Senhor , teu Deus, não farás nenhuma obra"... (Ex
20:8-10).
Isto é, Deus estava dizendo que o povo não iria apenas
descansar mas aproveitar o dia de descanso para
santificar e ter comunhão com Ele. Assim, o povo seria
forte fisicamente, já que evitaria o "stress",
e seria forte espiritualmente, já que teria comunhão
com o Senhor.
"O sábado foi feito
por causa do homem, e não o homem, por causa do sábado"(Mc
2:27).
E se declarou Senhor do Sábado ( v.28).
Em Israel, os judeus
observam rigorosamente o Shabbat. As comidas são
preparadas na sexta feira, para que no sábado ninguém
cozinhe. Os elevadores são programados para pararem
sozinhos de andar em andar, para que ninguém faça o
trabalho de apertar o botão do elevador. Porém, andando
por Jerusalém, no sábado, vi que o exército estava nas
ruas, as ambulâncias, telefonistas, bombeiros, garçons
e gente, nos Kibuts, continuavam trabalhando. Perguntei,
então, para um judeu, se eles não guardavam o Shabbat.
E ele me disse: "Claro
que sim. O Shabbat é descanso de 7 em 7 dias. Não é
necessariamente no dia de sábado. eles irão guardar o
Shabbat em outro dia da semana". Entendeu o que é o
Sábado? É descanso.
A Igreja Cristã adotou o
primeiro dia da semana como o Dia do Senhor porque foi
neste dia que Jesus ressuscitou (Mt
28:1, Mc 16:1-2, Lc 24:1 e Jo 20:1). Foi no primeiro dia da semana
que o Senhor Jesus apareceus pela primeira vez depois de
ressuscitar, sendo visto por Madalena (Jo
20:16-8).
Neste mesmo dia, Jesus
aparece aos dois discípulos no caminho de Emaús (Lc
24:13).
E, no fim da tarde, o Senhor Jesus aparece para os onze
discípulos, estando as portas e janelas fechadas (Jo
20:19).
Criou-se, então, na Igreja
Cristã primitiva, uma expectativa muito grande com relação
ao primeiro dia de cada semana, porque todos os que O
tinham visto ressuscitado, diziam: "nós O vimos no
primeiro dia da semana". Assim, os cristãos
passaram a aguadar o primeiro dia da semana com muita
ansiedade, e se reuniam em oração e louvor, aguarda o
Senhor.
A prova de que eles se
reuniam no primeiro dia da semana, inclusive para
celebrar a Santa Ceia, está em Atos
20:7:
O relato da última aparição
do Senhor Jesus, já glorificado, aconteceu entre os anos
90-96 da nossa era, diante do apostolo João, que já
estava muito velho, e ele descreve este encontro como
tendo acontecido no primeiro dia da semana, que já
estava consolidado como o Dia do Senhor:
"Eu fui arrebatado em
espírito, no dia do Senhor"... (Ap
1:10).
O Domingo é o Dia do
Senhor e o Evangelho afirma que a observância da guarda
de sábado é Doutrina de Homens (Col
2:16-23),
sendo que Deus procura os que o adorem em espírito e em
verdade (Jo 4:23-6) e são santos em toda a sua
maneira de viver e não apenas um dia por semana (I
Pe 1:15).
Muitos creêm que, para se
manterem santos, devem observar certas comidas. O Senhor
Jesus manifestou-se claramente sobre este assunto,
dizendo ser esta observância uma Doutrina de Homens:
"Em vão me adoram,
ensinando doutrinas que são preceitos de homens". E
chamando a si a multidão, disse-lhes: Ouvi e entendei: o
que contamina o homem não é o que entra na boca, mas o
que sai da boca, isso é o que contamina o homem"(Leia
tudo em Mateus 15:9-19).
Paulo, que era judeu
observador do Velho Testamento e conheceu a graça de
Deus, tornando-se um cristão fiel, escreveu:
"Por que o Reino de
Deus não é comida nem bebida, mas justiça, e paz, e
alegria no Espírito Santo (Rm
14:17).
"Eu sei e estou certo, no Senhor Jesus, que nenhuma
coisa é de si mesmo imunda, a não ser para aquele que a
tem por imunda" (Rm
14:14).
"Bem-aventurado aquele que não se condena a si
mesmo naquilo que aprova" (Vers.
22).
Nós não podemos julgar
nem quem come e nem quem não come. Paulo diz: "Por
que um crê que de tudo se pode comer, e outro, que é
fraco, come legumes. O que come não despreze o que não
come; e o que não come não julgue o que come" (Rm
14:2-3).
O problema é que o fraco
sempre quer julgar os outros, e está sempre tentando
fazer a cabeça de alguém sobre alimentação. Paulo
escreveu: "Quem és tu que julgas o servo alheio?
Para teu próprio Senhor está em pé ou cai; mas estará
firme, porque poderoso é Deus para o firmar" (Rm
14:4).
"Portanto, ninguém vos julgue pelo comer ou pelo
beber" (Cl
2:16).
Você não será julgado
por causa de comida alguma. Mas siga a sua consciência:
se você acha que comer carne de porco é pecado, não
coma. Se você não vê problema algum bom apetite. Não
é pecado.
