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Destierro de las Carencias

La práctica del « Muchuy-warakay » se circunscribe a Paltamarca del Mantaro y demás zonas de Huancavelica como de Ayacucho y Apurímak' desde tiempos inmemoriales. Es una costumbre eminentemente de origen prehispánico, conmemora la expulsión ó despido de la temporada de estrechez, carencia y de hambre (diciembre, enero y parte de febrero), con la llegada de la temporada de bonanza y saciedad que lo hace a mediados del mes de febrero con los primeros frutos disponibles de los cultivos como choclos y otros frutos tiernos que ya pueden hacerle frente al hambre.

Se realizan con desbordante alegría homenajeando a los pastores y pastoras, y desde luego al ganado también, observándose con mayor énfasis en las ovejas y llamas. El ganadero realiza el recuento de las ovejas y convida a los pastores platos exquisitos preparados a base de harina de trigo, huevos, quesos, leche y carne de cuy, realmente un «banquete» que se le ofrece al pastor en su día, además de renovarle su vestuario, en señal de que los tiempos difíciles están en retirada. Así mismo, los animales son atendidos con diligencia, primeramente se le hace ofrendas al Apu-wamaní para que propicie su multiplicación, ese día la «kancha», es decir el redil de las ovejas, amanece perfumado con los fragantes pétalos de flores como « panti » y rosas de diversos colores. Luego de pasado el medio día se inician los actos, realizándose primeramente: el matrimonio de una pareja de corderos para propiciar su incremento y fecundidad del ganado, en medio de música y cánticos alusivos al carnaval con acompañamiento de visitantes. Luego se lleva a cabo el corte de colas de todo los corderos que aun no hayan sido amputados. 

En muchos lugares de la región estos actos costumbristas coinciden y se entremezclan con los carnavales, ocasión aprovechada por las pastoras para desinhibirse y jugar con los presentes utilizando los medios disponibles al alcance como el agua, barro, bosta y tintes naturales. Estos juegos son practicados principalmente por «mak'tas» y «pasñas», quienes desde luego son los pastores; en medio de un contexto de alegría desbordante.

* Muchuy-Warakay: Expulsíon de las carencias, penurias y del hambre.
* Apu-wamani: Dios local y poderoso que mora en alguna cumbre importante de una localidad andina.
* Pasña: Doncella, señorita.
* Mak'ta: Mozo.
* Kancha: Redil.


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