TRADICION PRIMORDIAL
SI BIEN NO SE TRATA DE UNA ORDEN ESOTERICAS ESPECIFICA, EL
MENSAJE QUE SE TRASMITE SE BASA DE LAS ENSEÑANZAS DEL SR. RENE GUENON.
Uno de los pensadores mas influyentes del esoterismo contemporáneo ha sido sin duda, RENE GUENON, cuyos escritos sobre la religión protohistórica que dió origen a todas las demás ramas religiosas han sido fuente de inspiración y estudio para los investigadores del Hermetismo. Nacido bajo el signo de Escorpio en 1886, en la ciudad francesa de Blois, fue bautizado como RENE JEAN MARIE JOSEPH.
Con 18 años se traslada a Paris para estudiar matemáticas, pero dos años mas tarde renuncia a esos estudios para dedicarse por completo al Espiritualismo, a raíz de su iniciación en la Escuela Hermética de PAPUS.
Esas inquietudes esotéricas le conducen a contactar con Masones y otros Grupos Herméticos. Uno de ellos fue la Iglesia Gnóstica, cuyo patriarca era FABRE DES ESSARTS (M. SINESIUS). Bajo los auspicios de éste, Guenon crea en 1909 la Revista La Gnose, que durara hasta 1912.
Su interés por el ISLAMISMO vino de la mano de León Champrenaud, quien le instruye sobre los Misterios Sufís, aunque la iniciación la recibe del sueco John Gustav, (Abdul Hadi) de la escuela de Ibn Arabi, en 1912.
Por su parte, Albert de Pouvourville consigue despertar su interés por las Filosofías Orientales. Sus biógrafos y lectores se preguntaron hasta encontrar la profundidad de la Sabiduría Universal ¿Porqué un gran conocedor del Cristianismo y de la Mística Hindú se hizo Musulmán?.
Pero para Guenon abrazar el Islam no es tanto acatar una religión, como una aceptación del principio de que no hay mas que un Dios, al igual que no hay más que una sola Tradición, de la que surgen todas las religiones. El Esoterismo Musulmán es el último eslabón de la Cadena Iniciática del principio de los tiempos.
Ello no le impide estar en contacto con otras Corrientes Herméticas. De hecho por esas mismas fechas entra oficialmente en la Gran Logia de Francia donde trabaja para recuperar de la Masonería las enseñanzas de la religión original, que él llama TRADICIÓN.
En 1917 parte para Argelia, como profesor de la Filosofía y unos años más tarde regresa a Blois, su tierra natal. Ha terminado la Gran Guerra y comienza para Guenon una época de gran creatividad. A partir de 1925, colaborará estrechamente en la Revista VELO DE ISIS, la cual tenía como objeto “el Estudio de la Tradición Esotérica y de los diversos Movimientos del Espiritualismo Antiguo y Moderno”. En esta revista, que a partir de 1935 pasará a denominarse Estudios Tradicionales, divulga Guenon algunas de las ideas más influyentes en el pensamiento ocultista contemporáneo.
Escribió numerosas obras como: El Error Espirita, en la cual polemiza sobre el Espiritismo; Introducción General a las Doctrinas Hindúes, donde trata con vehemencia a la Teosofía. En el Hombre y su Devenir expone sus amplios conocimientos de la doctrina hindú y la teoría de los ciclos. Durante su estancia en Egipto redactó los grandes temas de su vida: El Simbolismo de la Cruz, Los Estados Múltiples del Ser, El Reino de la Cantidad y el Signo de los Tiempos, La Gran Tríada, El Esoterismo de Dante, El Rey del Mundo, y especialmente Símbolos Fundamentales de la Ciencia Sagrada.