SUFISMO

Proveniente la palabra del árabe suf, que significa "lana", supuestamente designa las sencillas vestimentas de lana usadas por los primeros miembros de esta comunidad.

  Los Sufíes rechazaban los lujos excesivos de los califas y vivían de manera sencilla, comunitaria y ascética, de manera muy parecida a los primeros monjes cristianos. 

Los dogmas básicos de las creencias sufíes son el amor místico y la unidad con Dios (tawhid).

  Los practicantes sufíes observan el faqr o "pobreza santa", por lo que son conocidos como faqirs(faquires), y siguen la senda o tariqa que conduce al conocimiento divino (gnosis) por medio de la lectura, el estudio, la oración y, muy particularmente, del dhikr, la repetición interminable de los nombres sagrados de Dios o de pasajes sagrados del Qurám (Corán).

Seguir la senda sufí del amor iluminado es cosa de toda una vida, pues no puede decirse que exista un momento particular en que se produzca la verdadera unión con Dios... la contemplación del rostro de Dios descrita en el Corán.

  Para los sufíes, la Humanidad ha sido siempre una con Dios, y la senda sirve simplemente como un recordatorio de ese hecho. La muerte no interumpe la preparación y comunicación espiritual del faquir, sino que es sólo otra etapa de su desarrollo. De acuerdo con el Gran Sheik Idries Shah, el sufí emprende cuatro "viajes" o "jornadas", que son :

  1.- Fana o aniquilación (desapego material)

2.- Baca o permanencia.

3.- Guía Espiritual.

4.- Hombre Perfecto

El Fundador de la Tarika (orden o congregación) es Mewlana.

Actualmente los derviches celebran su SEMA (ceremonia religiosa de música y danza) únicamente en una ciudad del mundo se práctica es KONYA donde vivió y murió el Maestro a 262 km. del Suroeste de Ankara.

Los Pilares básicos del sufismo turco, como expresión del profundo anhelo de unión con el Amado, son la música Tasawuf y el Sema. El Sema está prohibido en todo Turquía, salvo en KONYA.

En sus ritos los cuarenta músicos Mevlevis salen en fila con sus túnicas negras que simbolizan las tumbas y sus sombreros simbolizan la Piedra Circular, su canto profundo invoca el anhelo del Corazón.

Los Semazen (derviches giradores) aparecen girando y alineados. Los derviches inician su peculiar noche oscura del alma y su final ascensión hasta la última morada interna, donde reside el rostro del AMADO.

Al comenzar el Sema se levantan con el mismo ímpetu con el que han caído se arropan de sudarios blancos del alma liberada, los Semazen se saludan ritualmente entre sí, de dos en dos, acercándose al SHEIKH (maestro espiritual de la Tarika).

Todos los Derviches han desplegado sus faldones, veintitrés derviches giran en el círculo periférico mientras otros nueve lo hacen alrededor del Semazen central, que simboliza el Sol.

Simbolizan la DANZA GALACTICA permitiendo el éxtasis místico, la posición es con los brazos en cruz con la mano derecha hacia arriba (cielo) y la derecha acaricia la tierra (abajo).

Los talones giran velozmente en el vacío, el pie izquierdo gira sobre sí mismo, como la Tierra y el pie derecho como la Luna, toca el suelo una vez por cada vuelta.

En el círculo periférico giran en rotación como de spin (movimentos de los electrones sobre sí mismo).

En el círculo interno danzan los 9 planetas alrededor del Sol.

Así se sucede cuatro veces, se detienen la ceremonia simbolizando las 4 etapas de la Transformación Mística:

1. El Nacimiento a la Conciencia.

2. El Asombro del testigo que contempla la Creación escondida.

3. El amor despertado que aniquila al testigo (ego-yo) y lo fusiona con el Amado.

4. El retorno al mundo y el servicio en la vida cotidiana.

Dura aproximadamente 60 minutos la ceremonia, la música va "in cescendo" en espiral apasionado.

Los Sufís son profundos conocedores del psiquismo humano, además de magos, poetas y excéntricos vividores errantes con poderes más allá de lo ordinario.

Movimiento MISTICO del Islam, el sufismo se caracterizaba por un complejo sistema de lucha por conseguir la gracia Divina. Para alcanzar este estado espiritual se necesitaba CONVERSION, ABSTINENCIA, RENUNCIACION, POBREZA, PACIENCIA, AMOR A DIOS, ALEGRIA, TRANQUILIDAD, MEDITACION, REFLEXION y CONTEMPLACION.

Estos eran requisitos que guardan analogia con el Yama y niyama del yoga HINDU.

Santa Teresa de Jesús y San Juan de la Cruz también bebieron en las fuentes del sufismo, que cuenta en la actualidad con un centro cultural en Londres, establecido en 1971. Otorga un énfasis especial al misticismo de la música y engloba en ella las fuentes clásicas de la música persa y una forma de vida alternativa.

       CERRAR