“Toda la Kábala se incluye en lo que los maestros de­nominan los treinta y dos senderos y las cincuenta puertas”.

“Los treinta y dos senderos son treinta y dos ideas abso­lutas y reales, vinculadas a los signos de los diez números aritméticos y a las letras del alfabeto hebreo.

“Las ideas que se expresan por medio de los números y las letras, son realidades indiscutibles. Estas ideas están concatenadas y concuerdan entre sí como ocurre con los mismos números. El procedimiento es lógico en ambos casos. El hombre nace de la mujer, pero la mujer procede del hombre tomado como número de la unidad. La mujer expresa la naturaleza y a su vez ésta nos revela la autori­dad, dando origen a la religión que es la base de la libertad y que hace del ser humano un maestro de si mismo y del universo... etc. Si disponéis de un Tarot (y pienso que así ocurre), disponed en dos series de diez las cartas alegóri­cas numeradas desde el uno hasta el veintiuno. Podréis ver así todas las figuras que están representadas en las letras. En cuanto a los números, del uno al diez, encontraréis cuatro series repetidas que corresponden a los símbolos de los Bastos, o sea los cetros del padre, las Copas, o deleites de la madre, las espadas, o combates propios del amor y los oros, que expresan la fecundidad. El Tarot es así el libro jeroglífico de los treinta y dos senderos, y su explicación sumaria se puede encontrar en el libro atribuido al pa­triarca Abraham, denominado el Sepher-Yetzirah.

Los antiguos rabinos, los filósofos y los kabalistas explican, de acuerdo a su método, el orden, la armonía y la influencia de los cielos sobre el mundo, basándose para ello en las veintidós letras que integran el alfabeto místico de los hebreos.

Explicación de los Misterios del Alfabeto Hebreo

Este alfabeto designa:

1. Desde la letra Aleph, hasta la letra Iod , el mun­do invisible, es decir, el mundo angélico (inteligencias so­beranas que reciben las influencias de la primera luz eter­na atribuida al Padre, de quien todo ha sido emanado).

2. Desde la letra Kaf, hasta la letra Tsade, dife­renes jerarquías de ángeles que habitan el mundo visible, es decir, el mundo astrológico atribuido al Dios Hijo, don­de se refleja la infinita sabiduría que ha creado una infini­dad de esferas en el espacio inmenso, cada una de las cua­les es regida por una inteligencia encargada especialmente por el creador de conservarla y mantenerla en su órbita, a fin de que ningún otro astro pueda turbar el orden y la armonía establecida por El.

3. A partir de la letra Tsade , y hasta la final Taun, se representa el mundo elemental, atribuido por los filó­sofos al Espíritu Santo. Así, el Ser soberano de todos los seres ha dado alma y vida a todas las criaturas.

Las veintidós letras

1- Aleph

Corresponde al primer nombre de Dios, Eheieh, que se puede interpretar como la divina esencia.

Los kabalistas lo llaman Aquél que no puede ser visto por el ojo, a causa de su elevación. Pertenece propiamente al mundo llamado Ain Soph, que significa lo infinito y su atributo es denominado Kether, la corona o diadema; su dominio se ejerce sobre los ángeles conocidos por los hebreos como Hajoth­Na kadosh, es decir, aquellos animados por la santidad. Conforma también los primeros coros de ángeles, o sea los Serafines.

2- Beth

El segundo nombre divino, correspondiente a esta letra es: Bachour (claridad, juventud), y designa los ángeles del segundo orden, Ofanim.

Formas o ruedas. Los Querubines (por medio de su ministerio, Dios ordena el caos). Su numeración kabalística corresponde a Chokmah, la Sabiduría.

3-Ghimel

Su nombre divino correspondiente es Gadol (Magno). Designa a los ángeles llamados Aralim lo cual significa grandes y fuertes, a los Tronos (mediante los cuales YHVH Elohim sustenta la forma de la materia). En el árbol de la vida es la esfera de Binah, la Providencia y el Entendimiento.

4- Daleth

Designa también las Dominaciones, mediante las cuales Dios, bajo la forma de EL, representa las imágenes de los cuerpos y todas las diversas formas materiales. Su atributo en el árbol de la vida es Chesed, la Bondad y la Misericordia.

5- Hé

Nombre divino: Hadom (Majestuoso, Bello). Seraphim y la jerarquía de las Potestades (a través de las cuales Dios, bajo la forma de Elohim Lycbir ha creado los elementos). Numeración kabalística: Pachad, el temor y la justicia, el lado izquierdo como pilar. Su atributo en el árbol de la vida es Geburah el rigor, la fuerza y el poder.

6- Vau

Ha formado el verbo de Vezio (Esplendoroso), y el 60 orden de ángeles, llamados Malakimes decir. el coro de las Virtudes (por cuyo ministerio Dios, bajo su aspecto de Eloah, ha creado los metales y todo cuanto existe en el reino mineral.) Atributo en el árbol de la vida: Tipharet el sol, el esplendor.

7-Zain
Ha formado el nombre de Zakai, (el Mundo puro), y el 7mo. orden de los ángeles, o sea, los Principados o hijos de Elohim, mediante los cuales Dios, bajo la forma de Tetragrammaton. Sabaoth, ha creado las plantas y todo lo que existe como vegetal. Atributo en el árbol de la vida: Netzah, Triunfo, equidad.

8- Heth

Nombre divino: Chased(Misericordioso), y el 8mo. orden de los ángeles o hijos de Dios, Bené Elohim (que corresponde al coro de los arcángeles y a Mercurio), por cuyo ministerio Dios, bajo la forma de Elohim Sabaoth ha creado los animales y el reino animal. Atributo en el árbol de la vida: Hod, Alabanza.

9- Teth

10- Yod

Nombre Divino: Iah, (Dios). Atributo en el árbol de la vida: Malkuth, el Reino, imperio o Templo de Dios, influenciado por los héroes. Es por su ministerio que los seres humanos reciben la Inteligencia, la Influencia Activa y el Conocimiento de las Cosas Divinas.

Hasta aquí llega el mundo angélico

11- Caph

Nombre divino: (Poderoso). Designa el primer cielo o primummobile, correspondiente al nombre de Dios que se expresa bajo una sola letra, la, es decir, la causa primera que pone en movimiento a todo lo que es susceptible de moverse. Es la primera inteligencia soberana que gobierna este primummobile o primer cielo del mundo astrológico, atribuido a la segunda persona de la Trinidad, denominada Metratrón. Su atributo significa el príncipe de las dos caras: su misión es la de presentar a todos aquéllos que deben comparecer ante la faz del Altísimo; bajo su égida se encuentra el príncipe Orifiel, junto con una infinidad de inteligencias subalternas; los kabalistas dicen que ha sido por intermedio del ministerio de Metatrón que Dios habló a Moisés; también por su intermedio, todas las potencias inferiores del mundo sensible reciben las virtudes de Dios.

La letra Caph, al final de una palabra, corresponde a dos altos nombres divinos, cada uno de ellos formado por dos letras hebreas: El , y Yah ; estos gobiernan sobre las inteligencias del segundo orden, quienes rigen a su vez sobre el cielo de las estrellas fijas y en particular sobre los doce signos del Zodíaco, al cual llaman los hebreos GalgolHamnazeloth; la inteligencia del segundo cielo se denomina Raziel y su atributo significa Visión de Dios y sonrisa de Dios.

12- Lamed

De ella proviene el nombre divino Lumined (iluminado, docto), que corresponde también al aspecto divino Shadaí, nombre de cinco letras, emblema por ello del Delta, que gobierna sobre el tercer cielo y sobre las inteligencias del tercer orden, que rigen la esfera de Saturno.

13-Mem

Nombre divino: Meborak : (Bendito), que corresponde al 4^o cielo y al 4^o nombre, Jehovah, rige sobre la esfera de Júpiter. La inteligencia regente de Júpi­ter es llamada Tsadkiel.

Tsadkiel recoge las influencias de Dios por intermedio de Shebtaiel, para transmitirlas a su vez a las inteligencias del 5mo. orden.

Mem , letra mayúscula, corresponde al 5^o cielo y al 5^o nombre de Dios, que es el quinto nombre del Príncipe en hebreo. Rige sobre la esfera de Marte, y la inteligencia regente de esta esfera es Saniael, quien recibe las influencias de Dios por mediación de Tsadkiel y las transmite a las influencias del 6⁰ orden.

14- Nun

Nombre divino: Nun Norah (Formidable), que corresponde también a Emmanuel (Dios con nosotros), 6to. nombre de Dios que rige el 6to. cielo o cielo del Sol, cuya primera inteligencia es Raphael.

Nun , como letra final, se vincula con el 7mo. nombre de Dios, Ararita, integrado por 7 letras y que significa Dios inmutable. Gobierna el 7mo. cielo (Venus), cuya inteligencia se denomina Haniel, que significa Amor de Dios, Gracia y Justicia divinas.

15- Samek

16- Azn

Nombre divino: Hazaz (Fuerte), que corresponde a Jehovah-Sabaoth. Rige el 9^o cielo (de la Luna) cuya inteligencia es Gabriel.

Aquí termina el mundo arcangélico.

17- Pé

Le corresponde el décimo octavo nombre: Phodé,, (Redentor), o alma intelectual. Esta letra se vincula al elemento Fuego, habitado por las salamandras, cuya inteligencia está constituida por un Serafin y varios sub-órdenes. Gobierna en el verano, sobre el Sur o Mediodía. La letra Pe final , está vinculada al elemento Aire, habitado por los Silfos o inteligencias del aire, regido por un Querubín y varios sub-órdenes. Estas inteligencias dominan en la primavera sobre el Oriente o Este.

18- Tsade

Nombre divino: Tsedek(Justo), o Materia universal según Kircher. Designa el elemento del Agua, habitado por las ninfas, cuya inteligencia es Tharsis; gobierna durante el otoño sobre el Occidente u Oeste. La letra Tsa de final, forma los elementos, según Kircher.

19- Qof

Nombre divino: Kodesh (Santo). Está vinculado al elemento Tierra, habitado por los Gnomos, cuya inteligencia es Ariel. Rige en Invierno sobre el Norte, y sobre el mundo mineral inanimado, según Kircher.

20-Resh
Nombre divino: Rodeh (Emperador), gobierna según Kircher el mundo vegetal; se atribuye también al primer principio divino que se relaciona con el reino animal y da vida a todos los animales.

21- Shin

Nombre divino: Shadai (Omnipotente), que significa también Dios Todopoderoso y se atribuye al segundo principio divino (los séres animados), todo aquello que tiene vida (Kircher) y que constituye el germen de todas las sustancias vegetales.

22- Tau

Nombre divino: Teshinah(Poseedor de Gracia), equivale al Microcosmos (Kircher) y al tercer principio divino que origina todo cuanto existe en el reino mineral. Esta letra es también el símbolo del hombre, puesto que designa la culminación de todo lo existente, de forma que el hombre viene a ser el fin y la culminación de toda la creación.

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“El sabio Court de Gebelin ha sido el primero en adivinar la importancia del Tarot, el cual es la clave mayor de los jeroglíficos hieráticos. Los números y los símbolos vuelven a encontrarse en las profecías de Ezequiel y de san Juan. La Biblia es un libro inspirado, mientras que el Tarot es el libro inspirador. Se le ha llamado también la Rueda, Roto y de allí proviene Tarot y Tora. Los antiguos rosacruces le conocieron y el marqués de Suchet lo menciona en su libro sobre los iluminados.

"De este libro provienen nuestros juegos de cartas. Las de la baraja española conservan todavía los símbolos principales del Tarot original, y se usan para jugar al juego del hombre, lo cual no es otra cosa que una vaga reminiscencia del uso primitivo de un misterioso libro que contenia las decisiones reguladoras de todas las divinidades cono­cidas por el ser humano".

Eliphas Levi

- Aleph

En un primer nivel, la Clave O únicamente, significando este hecho que representa El poder causal, el punto donde todas las cosas tienen su origen. En esta pintura el Sol que aparece en el ángulo superior derecho representa el Espíritu Puro, el Yo Soy, que es la primera manifestación del Absoluto y en donde se encuentra la intención creativa, precisamente el punto de partida de todo proceso de vida. Este Sol es el Espíritu Indiferenciado que para descender al plano de la experiencia humana tiene que revestirse con un manto de carne, es decir, precisa humanizarse. En consecuencia el joven de la pintura es esa proyección del Espíritu y representa al Yo Central, que es uno para toda la humanidad, y que es también la presencia Crística en el centro del corazón de todo hombre y de toda mujer.

Por todo lo comentado es evidente que el Loco simboliza a nuestro Yo verdadero, el Ser Interior, el divino “aventurero” que vive dentro de cada uno de nosotros por siempre joven e inmortal. Este Arcano se corresponde cor nuestra fuente de vida e inspiración; es la fuerza que nos impulsa a escalar mayores alturas de realización personal. Representa el Aliento de Vida, el cual es el factor del progreso cultural. En el Tarot se le asigna al Loco la Súper consciencia.

Para la Sabiduría Secreta de Israel el Espíritu Puro, Dios, vive la vida a través de la vida de los hombres. Considerándose, además, que el hombre encarnado y en el plano físico es el “instrumento viviente” de la Deidad. Por motivo de esta intermediación, la cual debe llegar a ser consciente desde el nivel de la personalidad, el poder del Espíritu necesita fragmentarse en otros poderes que puedan ser reconocidos y manipulados por la consciencia humana ordinaria. Esta división del Poder Uno en siete poderes menores es lo que se representa en el segundo nivel del , de la Clave 1 a la Clave 7, y estos poderes conforman los Principios Creativos o Poderes de la Consciencia.

- Beth

El primero y más importante Poder de la Consciencia humana se le asigna al Mago y este es El poder de la Atención. La atención es la facultad que poseemos de dirigir nuestra observación hacia un campo predeterminado. Este es el poder que hace posible el milagro de la percepción. En el concierto de la vida, la atención viene a ser como la batuta del director de orquesta; si la atención es pobre, dispersa, entonces los otros instrumentos de la orquesta, poderes, andarán por su cuenta y el resultado final será entonces una melodía desarmónica, desentonada, lo que es equivalente a miseria, dolor y enfermedad. A través de la atención concentramos unidades de poder real; unidades de consciencia contenidas en la luz astral. Cuando la atención es intensa, entonces podemos percibir las cosas como realmente son. Eso se refiere a lo siguiente: la mayoría de las veces mientras observamos algo, nuestra mente sigue trabajando, de modo que proyectamos una serie de pensamientos sobre la cosa observada y por consiguiente obtenemos una percepción parcial, incompleta, de la cosa misma. En oposición, cuando nuestra atención es intensa, resulta que la corriente de pensamiento parece invertirse y va desde la cosa observada hacia y basta nuestra mente, es como si lo observado se comunicara con nosotros y entonces percibimos con claridad la verdadera naturaleza del objeto o suceso atendido. La intensidad de nuestra vida depende de la intensidad de nuestra atención. Estar realmente atento tiene que ver con poner el corazón en lo que estemos haciendo y esta es la única manera de vivir el ahora plenamente. El poder de atención es lo que nos permite tener consciencia propia del “Yo” y por esto al Mago también se le asigna la autoconsciencia.

-Ghimel

La Sacerdotisa representa en el Tarot El poder de la Memoria. Este poder se relaciona con la facultad que tiene nuestra mente subconsciente de retener y reproducir posteriormente las impresiones que ha recibido. Gracias a este principio de reproducción es que podemos evocar experiencias pasadas, recordar y también elaborar respuestas automáticas, es decir, automatismos subconscientes. Toda respuesta automática en el presente requirió, en un pasado, de atención consciente; por ejemplo, cuando aprendimos a conducir automóviles. Por consiguiente, es por virtud de este poder que podemos movernos hacia nuevas áreas de conocimiento; cuando ya algo es conocido para nosotros lo dominamos automáticamente y entonces podemos desplazarnos hacia otro campo para emprender así un nuevo aprendizaje. Hay, además, otra cosa muy importante que nos aporta este poder de la memoria y consiste en la eliminación de modelos de respuesta indeseables, que nos traen dolor, reemplazándolos por otros modelos constructivos, positivos, que nos proporcionan felicidad. La memoria abre para nosotros la percepción del “no yo” y por esto a la Sacerdotisa se le asigna la subconsciencia.

-Daleth

El tercer poder de la Consciencia es el de la Emperatriz y se corresponde con la Imaginación Creadora. Esta es la facultad que posee nuestra mente subconsciente de elaborar nuevas combinaciones tomando los cuadros de la experiencia pasada o memoria. El poder de la imaginación es el portal a través del cual entra en operación el Principio de Crecimiento; aquel que sostiene que toda cosa contiene dentro de sí, en estado latente, una nueva forma más completa y perfeccionada. La mente personal puede imaginar esa nueva vida en su estado de completo desarrollo, desencadenando así la acción transformadora del hombre. La Sabiduría del Tarot afirma que esa “nueva imagen” es generada por el Ego Central y que la mente inferior de la personalidad capta o participa de esa creación.

- Hé

El Emperador representa El poder de la Razón y es la facultad por medio de la cual ordenamos y clasificamos los sucesos que entran en nuestro campo de experiencia vital. Esta es la mente inductiva, aquella que extrae principios a partir de la observación generalizada. Mediante su ejercicio “etiquetamos” las cosas; por ejemplo, tal cosa es “buena” y aquella “mala”, esta otra es “conveniente” y la otra “inconveniente”, etc. Por el ejercicio de la Razón cada persona construye su escala de valores y, en consecuencia, esta jerarquización de las prioridades es lo que canaliza el poder de transformación individual. Para la Sabiduría del Tarot existe un perfecto Orden Universal y este debe ser comprendido por el hombre, para posteriormente reproducirlo en su medio ambiente. La percepción de ese orden es lo que hace posible para el hombre el asumir la regencia de sus circunstancias, de tomar las riendas de su propio destino. Al Emperador se le asigna el sentido de la vista porque, entre otras cosas, para percibir ese Orden Universal es menester ver “dentro” de las cosas, captando con el ojo de la mente la Realidad oculta debajo de los velos de la apariencia.

- Vau

La Intuición, asignada al Hierofante, es el quinto Poder de la Consciencia y ésta consiste en la percepción directa de Principios Universales. La intuición es la participación directa en el conocimiento que Dios tiene de Sí Mismo, es decir, la mente personal se conecta con la Mente Divina. Aquí no están activos ni la memoria, ni la imaginación, ni la razón y tampoco tiene que ver con las llamadas premoniciones. El Hierofante es el símbolo para el único y verdadero Instructor de la humanidad; del Cristo residente en el centro del corazón de todo hombre y de toda mujer. La intuición es la Voz Interior que nos instruye acerca de los principios y de las leyes que debemos conocer y aplicar para la solución de nuestros asuntos particulares, de manera que la intuición tiene que ver con conocimiento práctico. La intuición no es un substituto de la razón; todo lo contrario, solamente podemos oír la Voz Interior cuando hemos previamente agotado la capacidad de nuestro intelecto sin obtener respuesta alguna. Al Hierofante se le atribuye el sentido del oído porque intuición es consejo superior e interior.

-Zain

Los Amantes representa el Poder de La Discriminación, la facultad que poseemos de distinguir de entre las cosas que entran en nuestro campo de observación. La discriminación es la acción mental de separar, de establecer diferencias, y es por consiguiente el poder que nos permite elaborar “juicios” de valor. La aplicación práctica más importante que hacemos de este poder se refiere a la distinción entre lo que es “útil” de lo que no lo es, para los propósitos de nuestro crecimiento personal.

La condición que hace posible la sabia discriminación está plasmada en la pintura y ésta consiste en lograr una relación de reciprocidad y armonía entre los niveles autoconsciente y subconsciente de la mente personal, de modo que la voz del Ángel, el Yo Central, se pueda oír. Por esta vía, entonces, el juicio personal proviene del nivel de la mente Superconsciente. A los Amantes se le atribuye el sentido del olfato.

- Heth

El último de los Poderes de la Consciencia está representado por la Carroza, y se refiere al poder de La Voluntad. La Sabiduría del Tarot sostiene que el hombre si posee poder de voluntad pero este tiene su origen por sobre los limites de la personalidad. Lo que sentimos como “fuerza de voluntad” no es otra cosa que la manera en que experimentamos el flujo de la Fuerza de Vida Cósmica a través de nuestro cuerpo. Existe en el universo un solo poder de Voluntad y éste es el de Dios, el Yo Soy que tiene su asiento en Kether, la Corona del Arbol de la Vida, y este poder tiene por vehículo la luz astral, es decir, la luz de las estrellas. Esta Voluntad es también la electricidad y en ñuestro cuerpo se manifiesta como electricidad vital. A la Carroza se le asigna el poder del lenguaje.

En el tercer nivel , de la Clave 8 a la 14, los sabios que inventaron el Tarot representaron las siete leyes que rigen los procesos de la vida, tanto universal como personal. Estas leyes son los modelos o patrones de comportamiento que siguen la energía y la substancia universal en sus procesos de transformación, de manera que por su mediación la intención creativa, formulada en Kether, siempre llegue a realizarse. La utilidad práctica de conocer lo concerniente a ellas es semejante al que reporta el estar informado sobre las distintas legislaciones vigentes en el país en que la persona está permaneciendo; el conocimiento de la ley facilita el no incurrir en su violación. La ignorancia de las leyes universales es la “puerta grande” a través de la cual la enfermedad, la miseria y el dolor ingresan a la vida personal, ya que esos resultados son la manera en que la vida universal sanciona al hombre, y esto lo hace con el propósito de que éste aprenda a utilizar bien los Poderes de su Consciencia. De manera que el espíritu de estas leyes no es el de penalizar sino el de orientar, de guiar al individuo en el proceso del autoconocimiento.

- Teth

Nosotros siempre estamos haciendo uso de esta Ley pero no siempre lo hacemos en un sentido constructivo porque, por ejemplo, si nos concentramos en nuestros temores le estamos proporcionando a ellos, los temores, las energías necesarias para que el día de mañana sean una realidad. El uso constructivo de la ley de sugestión consiste en impactar a nuestra mente subconsciente con las imágenes que sintetizan los resultados que deseamos ver reproducidos en nuestra vida y, al mismo tiempo, negándole la atención a los mensajes negativos. Considero que el conocimiento de esta ley es de tan vital importancia, que por ello será objeto de un tratamiento particular y exhaustivo en un próximo curso titulado “Visualización Creativa”.

- Yod

El Ermitaño representa, en el Tarot, la Ley de Respuesta, según la cual “toda actividad de la personalidad es una respuesta a la iniciativa del Yo Superior”. De acuerdo con esta ley, nada se origina dentro de los limites de la personalidad; todo tiene una causacióntranspersonal. Este enunciado hecha por tierra la creencia en la “voluntad personal” o “libre albedrío “, y una de sus implicaciones más importantes es que todo lo que hicimos en el pasado, tanto lo bueno como lo malo, fue causado por el Yo Superior.

Cuando uno oye el enunciado de esta ley por vez primera, es difícil no sentir una especie de rebeldía, porque ese tan preciado “libre albedrío” resulta que es un autoengaño, una ilusión. Pero muy pronto este sentimiento puede disiparse si reflexionamos con detenimiento y caemos luego en cuenta de que el Yo Superior es una parte nuestra, no solamente eso, es nuestro verdadero Yo. En consecuencia, estamos en lo cierto cuando afirmamos que ¡sí tenemos voluntad! Pero lo que debemos aclarar es que esa voluntad no se origina en el nivel de la personalidad.

Bajo el amparo de esta ley vale la pena preguntarnos ¿qué es lo que hace que ante una misma iniciativa del Yo Superior, una persona reaccione en forma constructiva y otra en sentido contrario, ya que la personalidad es solamente responsiva? La respuesta a ese interrogante es ¡el nivel de consciencia de cada individuo!, el cual está en relación directa con la calidad de vehículofisico, es decir, la personalidad. Mientras más refinada y perfeccionada sea la organización corporal del individuo, sus respuestas estarán en mayor armonía con respecto a las intenciones del Yo Superior. Es entonces evidente que nuestra colaboración en este asunto de la “voluntad” consiste en trabajar sobre nuestra personalidad para que esta última sea receptiva y responsiva a las iniciativas del Yo Superior. Ahora algo importante y de uso práctico, ¿Cuál es el área en que mi personalidad le ofrece una menor resistencia, o entiende con mayor claridad, las iniciativas del Yo Superior?, la respuesta es: “en el campo de nuestros talentos naturales, de nuestra verdadera vocación “. Un paso importante para alinear la acción personal con esta Ley de Respuesta consiste en dedicarnos al cultivo y explotación de nuestros talentos naturales; dejando de hacer lo que nos conviene para hacer en su lugar, lo que nos gusta, lo que nos llena de gozo y satisfacción.

- Caph

La Rueda de laFortuna representa, en el Tarot, la Ley de Rotación, cuyo enunciado es como sigue: ‘todo movimiento se origina en un punto central y, a través de ese centro, fluyen las fuerzas que mantienen el movimiento en forma ordenada, siguiendo una trayectoria circular, rotatoria, en espiral “. Esta ley tiene una primera implicación y es que ningún acontecimiento procede en forma lineal, directa; que los sucesos siguen una trayectoria circular, dando un rodeo, para posteriormente llegar a un punto final. Esto es algo acerca de lo cual deberíamos haber acumulado suficiente experiencia; muy a nuestro pesar, las cosas no ocurren como las planeamos, siempre se alejan de la senda prevista y después de haber dado una serie de rodeos, se concluye en un resultado que puede o no responder a nuestra intención inicial. Esta manera peculiar de desenvolverse los acontecimientos origina patrones que tienden a repetirse una y otra vez, lo cual da pie a que un buen observador pueda elaborar pronósticos.

Dentro del texto de la ley se expresó que “todo movimiento se origina en un punto central” y es aquí precisamente donde reside el aspecto más importante de la Ley de Rotación. Ese punto central es la “consciencia” del Espiritu, y es la idea primordial que busca expresión en cada ciclo de manifestación; idea que se reviste con el cambiante ropaje de las formas y cuya esencia es un aprendizaje que la persona tiene, obligatoriamente, que asumir en su proceso de capacitación como intermediario entre Dios y la naturaleza. En consecuencia, cuando el individuo accede a ese conocimiento, el ciclo cesa, concluye, e inmediatamente se inicia otro ciclo que porta dentro de sí, como centro, una instrucción superior. Es por esto que nunca podemos llegar al límite de la consciencia de lo que somos; siempre hay que dar un paso más en el camino del autoconocimiento. Senda que conduce hacia el centro, y cuando hayamos llegado al centro de alguna cosa, habremos alcanzado el centro de todas las cosas.

- Lamed

La Lev de Equilibrio se representa en el Tarot con la Justicia, y según esta ley: “el Espíritu de dirige a si mismo mediante la preponderancia alternada de fuerzas opuestas que conducen a un equilibrio permanente “. Este enunciado nos explica el porqué de la danza de los opuestos, por ejemplo, bien y mal, paz y lucha, riqueza y pobreza, etc. Este perfecto equilibrio es ya una realidad, lo que sucede es que la limitada percepción del hombre no lo puede captar.

En el ámbito de la vida personal, la Ley de Equilibrio se manifiesta a través del Principio de Causa y Efecto, según el cual “a toda acción corresponde una reacción “. De acuerdo con ese principio hoy estamos cosechando lo que ayer sembramos. Esta ley, sin embargo, pone en nuestras manos la posibilidad de regir nuestro propio destino porque, si bien es cierto que no podemos escapar a las consecuencias de lo que ayer hicimos, también es cierto que hoy podemos seleccionar la calidad de lo que sembramos y, por esta vía, determinamos la cosecha de mañana.

La Justicia es el Arcano del Tarot que se relaciona con la Ley del Karma, esa ley que ha sido tan mal interpretada pues ha sido tomada como justificativo para que el individuo se resigne a lo que venga porque ello se causó en una vida anterior. Karma significa “acción de trabajo” y la idea primordial es que el Espíritu es una presión constante el Espíritu es una fuerza que nos obliga a avanzar en el conocimiento de lo que realmente somos y, algo implícito en ese conocimiento es que todo lo que hacemos tiene o trae una consecuencia. De manera que, bien entendida, la ley del Karma nos fuerza a ganar habilidad en el ejercicio de nuestros poderes naturales, porque cuando hacemos un uso indebido de ellos sufrimos, nosotros mismos, las consecuencias. La verdadera Justicia se expresa, entre otras cosas, en que “tenemos que aprender haciendo”; la Vida Una requiere que sus centros individualizados, nosotros, aprendamos a hacer “ajustes” en nuestras propias circunstancias.

-Mem

El Ahorcado representa en el Tarot, la Ley de Inversión, según la cual “la verdad siempre invierte las apariencias “, en otras palabras, que la verdad siempre se muestra al revés. Como la sabiduría popular siempre se basa en las formas superficiales, resulta entonces que lo que la mayoría acepta como verdad, es totalmente incierto. Es bajo el espíritu de esta ley que podemos comprender y aceptar las palabras pronunciadas por hombres y mujeres sabias cuando expresaron contenidos que aún chocan con nuestros modelos raciales de pensamiento; por ejemplo, de que la verdadera alegría está en dar y no en recibir; de que la verdadera libertad se encuentra en el compromiso y no en la ausencia de obligaciones; de que el verdadero líder no es el que más manda, sino el que más le sirve a los suyos, etc.

Para hacer un uso constructivo de esta ley es menester desconfiar de lo que la mayoría piensa, dice y hace, asumiendo una actitud de búsqueda de la verdad que siempre se oculta debajo de los velos de la apariencia. Pero la gran inversión que forzosamente tenemos que realizar en nuestra vida se refiere a nuestro punto de apoyo personal; teniendo que dejar de soportar nuestra existencia sobre las cosas que están en el mundo exterior para apoyarla únicamente en el Espíritu morador, en el Cristo interior. Estabilidad y seguridad verdadera es el resultado de esta transferencia.

- Nun

La Muerte, representa en el Tarot, la Ley de Transformación, según la cual “la disolución de las formas es una necesidad de la evolución “. La idea primordial aquí consiste en que las energías que están retenidas en las formas caducas, inútiles, se liberan mediante la destrucción de las formas mismas, posibilitando el que esas energías se incorporen en la construcción de nuevas formas más perfeccionadas. Dc manera que el progreso se sustenta sobre la destrucción de las formas desgastadas, en otras palabras, que lo nuevo se construye a partir de lo viejo.

La vida es cambio y el progreso siempre traerá nuevas formas de expresión vital. Si queremos alineamos con esta ley tenemos que familiarizamos con el cambio, venciendo la tendencia a vivir aferrados al pasado. Esta ley nos instruye en un campo muy importante del conocimiento de nosotros mismos, relativo a la toma de consciencia de que la muerte fisica es una necesidad de nuestra alma inmortal; es precisamente porque somos realmente inmortales que nuestro Yo verdadero debe revestirse con distintas personalidades para poder así asumir una activa participación en la construcción de un inundo cada vez mejor.

- Samek

La Temperancia representa, en el Tarot, la Ley de Verificación, según la cual “las corrientes de la Vida Universal se encargan de demostrarnos la veracidad o falsedad de nuestras propias creencias “. De acuerdo con este enunciado, nadie permanece dentro de su propio engaño por mucho tiempo, porque algo sucederá que le mostrará su equivocación. Por supuesto que lo mismo sucede en caso contrario, cuando dudamos si estamos en lo cierto, estándolo realmente, esta incertidumbre se nos despeja de una u otra manera.

La “Temperancia” es una palabra que guarda estrecha relación con el antiguo arte de fabricar espadas. El buen “temple” del metal empleado en la hoja debía conformar un arma que fuese a la vez fuerte y flexible; esta última cualidad es necesaria debido a que la rigidez propicia el que la hoja de la espada se parta al golpear un objeto duro. El mismo propósito guarda para sí la Vida Universal, coloca dificultades y contratiempos para que éstos sean sorteados; para entrenar a sus centros individualizados de expresión, personas, en la adquisición de la fuerza y flexibilidad que son necesarias para salir airosos de las pruebas que constituyen la experiencia diaria de vida. El objetivo de esas “pruebas” es el de “templar nuestro carácter”.

El Espíritu de esta ley nos incita a someter a comprobación nuestras propias creencias, a verificar si ellas son ciertas o falsas. Esto es de suma importancia porque nuestras creencias son el soporte de nuestra casa de vida. La verificación es el fundamento de la verdadera fe, de la fe nutrida por la luz de la razón que es contraria a la fe ciega. la cual más que “fe ciega” es “fe que ciega” a quien la posee. Para alinearnos con esta Ley de Verificación no hay mejor consejo que el contenido en un antiguo voto Rosacruz: “Considero toda circunstancia de mi vida como un asunto particular de Dios con mi alma “.

Poner en práctica ese voto consiste en dejar de preguntarnos ¿porqué a mi tiene que ocurrirme esto y no a otro? Reemplazándolo por ¿qué es lo que Dios quiere mostrarme a través de esta circunstancia? Asumiendo esta última disposición de ánimo abandonamos el papel de víctimas y adoptamos, en su lugar, el de criaturas que somos conscientes de estar permanentemente guiadas por el Santo Angel Guardián. Por esta vía no caemos en el engaño de creer que somos los actores en el proceso de la Vida Universal, pero tomamos consciencia de que esa obra se está construyendo a través nuestro. Haciéndolo así nuestra personalidad deja de arrojar sombras a los ojos de nuestro Yo Superior, pasando a la posición de colaboradores inteligentes del único y verdadero Actor, de Dios, el Yo Soy, asentado en el centro del corazón de todo hombre y de toda mujer como la presencia Crística.

En el último nivel , de la Clave 15 a la 21, tenemos representadas las siete etapas de desenvolvimiento espiritual, mostrándosenos el camino de ascenso de la consciencia humana; partiendo del nivel en que está la especie como promedio en el momento actual, el “plomo” de los alquimistas, hasta su completa realización o iluminación, el “oro”. Esta es una senda de continuas transformaciones tanto en la mente como en el cuerpo del aspirante, cambios que le permiten expresar niveles de consciencia cada vez superiores.

- Ayn

El Arcano 15, el Diablo, representa la etapa de Liberación no obstante que la pintura nos muestra una escena de cautiverio. El mensaje es aquí elocuente: “la percepción de lo que nos esclaviza es el primer paso de la liberación “. La figura diabólica es un injerto de hombre, cabra, murciélago y ave de rapiña, siendo por consiguiente una criatura que no existe en la naturaleza. Así que lo diabólico es una creación mental, un autoengaño. La liberación comienza con el damos cuenta de que todo lo que nos limita y esclaviza es consecuencia de nuestra propia ignorancia. Un detalle muy importante de esta pintura es que el engendro diabólico está en cuclillas sobre un sólido bastante angosto; en el Tarot la figura cúbica representa la Realidad, tal como es percibida por una mente superior, de manera que el diablo está sobre un “medio cubo “, es decir, descansa sobre una percepción incompleta de la Realidad, precisamente la mitad. Aquí se nos expresa, en el lenguaje de los símbolos, que las condiciones que nos esclavizan son producto de nuestra percepción parcial y esto porque siempre quedamos satisfechos con la observación superficial de las cosas, sin captar jamás la verdad que se oculta bajo el disfraz de las apariencias.

Este diablo tiene en su frente un pentagrama en posición invertida. El símbolo en correcta posición, representa la regencia del Espíritu sobre los elementos y es un signo para el hombre que ocupa su lugar de intermediario entre Dios y la naturaleza. La sugerencia, por estar al revés, es que el diablo es la creación de una mente que ignora lo que realmente es el hombre y, también, de cuál es su lugar en el esquema de las cosas; ignorancia que invierte la posición del hombre: en lugar de amo se convierte en esclavo de las circunstancias.

La Liberación es, con base a lo anteriormente expresado, el resultado del correcto uso de nuestro poder de atención. El paso de la condición de esclavo a amo se inicia con la focalización de nuestra atención en el lado oculto de las cosas, que es el lugar donde están las causas de lo que se manifiesta en el mundo material. El ejercicio sistemático de completar la percepción flsica con la metafisica es lo que nos libera definitivamente de las cadenas de esclavitud a que nos somete la visión ordinaria y superficial de las cosas. Para resumir, podemos bien decir que la Realidad tiene dos caras, una visible y la otra invisible, y para conocerla debemos, en consecuencia, conocer ambas caras a la vez.

- Pé

La Torre representa en el Tarot, la etapa de Despertamientola cual se define como “el primer relámpago de clara visión por medio del cual la persona percibe por vez primera que toda cosa, criatura y circunstancia, forman parte de un plan divino de evolución “. Ese relámpago despierta al que lo experimenta, del sueño de la existencia separada de esa ilusión de que tenemos “voluntad” separada de Dios, El tiene la Suya y nosotros la nuestra, y, además, de que la existencia personal es una cosa y la universal es otra. Se dice que esta experiencia marca para siempre a quien la vive porque la “torre” de sus falsas creencias se derrumba estrepitosamente.

El Despertamiento es consecuencia del sabio uso del poder de la Memoria. Cuando comenzamos a buscar con ansia qué es lo que realmente somos y qué cosa es el universo en que vivimos, procedemos a atraer hacia nosotros el “oro” de la verdad y esto porque nuestros deseos más importantes se están alineando con el verdadero propósito de la existencia individual: el auto conocimiento. Este fugaz relámpago de verdadera iluminación, no es más que un breve contacto consciente con nuestro centro interior el lugar donde tiene su asiento el Yo Uno de toda la humanidad.

- Tsade

La etapa de Revelación se representa con la Estrella y aquí la mente personal comprende el proceso a través del cual la Naturaleza trae las cosas a expresión. En otras palabras, el individuo participa en el conocimiento de cómo Dios dirige el proceso de su auto manifestación por medio del mecanismo de las Leyes de la Naturaleza. A la Estrella se le asigna en el Tarot la función de la Meditación, práctica que cuando es bien ejercitada produce gradualmente en el aspirante el “equilibrio de sus estrellas interiores”, o chakras.

Se dice que el universo es “pensado a existencia” por parte de la Mente Divina, y por la práctica de la meditación penetramos gradualmente en ese eterno meditar. Cuando nuestro equilibrio interior se corresponde con la armonía del Universo, entonces la naturaleza completa se nos revelaen todo su esplendor. La Revelación es producto del poder de Imaginar Creativamente, el cual tiene su asiento en el Yo Central. Hacemos contacto con este nivel de imágenes contenidas en la luz astral cuando buscamos, con intensidad y disciplina, la Mano de Dios tras toda experiencia; como bien lo expresa una plegaria Rosacruz: “que mis ojos puedan reconocerte en toda forma que contemplamos, que mis oídos puedan escuchar tu canción en todo sonido de vida, que pueda sentir tu caricia en toda brisa sutil “.

- Qof

La Luna representa la cuarta etapa de desenvolvimiento espiritual, la cual se denomina Reorganización. Llegado a este nivel (le evolución el aspirante necesita, para poder avanzar, un vehículo más perfeccionado que aquel que le provee la naturaleza y esto porque su células deberán ser capaces de participar de la experiencia dentro del Quinto Reino. En adelante él deberá percibir directamente la operación del Espíritu libre de las limitaciones a que le someten sus sentidos físicos. Como las células del homo sapiensno son aptas para expresar esa consciencia ampliada, es preciso, por consiguiente, un nuevo vehículo físico.

La nueva organización corporal del aspirante, apta para recorrer el último tramo del Sendero del Retorno, no es producto del esfuerzo personal; es un regalo del Espíritu morador. Para hacerse merecedor de esta dádiva, el requisito es pureza de intención. Los motivos personales, conscientes y subconscientes, necesitan estar limpios de deseos de poder, fama, dinero, así como de cualquier otro valor que difiera del Servicio a la humanidad. Así que la reorganización es producto de la Razón porque ahora el aspirante reproduce en su escala personal de valores el Orden Universal, jerarquización que pone en primer lugar lo que el Maestro Jesús dijo: “y yo si soy elevado, elevaré a todos los otros conmigo “.

-Resh

La etapa de Regeneración se representa con el Sol y aquí el nuevo ser nace a la experiencia del Quinto Reino, la cual es totalmente novedosa porque ahora su consciencia personal comienza a expresar habitualmente el nivel superconsciente. Se ha iniciado entonces el proceso de fusión entre la “voluntad personal” y la Voluntad Superior, y esta nueva situación conlleva a un período de readaptación porque ahora la vida es otra cosa; es como el reacondicionamiento que tendrá que realizar en su vida un ciego de nacimiento, que de pronto disfruta del don de la visión física. El Arcano 19 nos muestra una escena de vuelta a la niñez porque de eso precisamente se trata el nuevo estado de consciencia, al que en la Tradición Occidental de los Misterios se le denomina “Adeptado “.

Los Adeptos son hombres y mujeres que se distinguen porque sus personalidades son vehículos perfectamente receptivos y responsivos a la dirección del Yo Central. Para ellos, la comunicación con el Cristo Interior es algo habitual y permanente, así que en esta regeneración se ha logrado sublimar, exaltar, el poder de la Intuición. En esta etapa se reproduce la parábola bíblica del Hijo Pródigo, la de la vuelta al hogar perdido. “Volver a ser como niños” es el mandato divino que se completa durante esta etapa de desenvolvimiento espiritual.

- Shin

El Juicio representa en el Tarot la etapa de desenvolvimiento denominada Realización, la cual consiste en la consumación de la experiencia de la Cuarta Dimensión. Personalmente interpreto que la experiencia de esa otra dimensión consiste en percibir la vida desde el centro de uno mismo, el cual es, a su vez, el centro de todas las cosas. Viene a ser una percepción del universo sin barreras porque ahora no hay separación entre el observador y lo observado. Se dice que en esta etapa se vence al último enemigo, la muerte, y eso porque el Adepto realiza la experiencia de funcionar a consciencia fuera de su cuerpo físico. Puede entonces el Adepto proyectar su consciencia hacia el pasado, el futuro y el presente sin importar cuán distante se encuentre lo que desea observar. Adicionalmente, la persona adquiere en esta etapa perfecto control sobre sus procesos conscientes durante los períodos de sueño, de tal manera que esos lapsos son también aprovechados plenamente. En esta etapa la persona reproduce en su interior la armonía del universo y, en consecuencia, su juicio personal es el Juicio del Yo Superior.

- Tau

La última etapa de desenvolvimiento es la Consciencia Cósmica, representada por el Mundo. Los hombres y mujeres que han llegado a concretar esta experiencia coinciden en expresar que ella no puede traducirse en palabras porque sencillamente el Adepto vive el hecho de que su propio cuerpo es, también, el cuerpo del universo entero. Aquí la persona ha completado la Gran Obra de la transmutación del “plomo” en “oro”, lo cual, de acuerdo a lo expresado en nuestra primera charla, es la razón de ser de la Qabalah y el Tarot, cuando estas son tomadas como :

Herramientas para la Transformación Personal

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Los Treinta y Dos Senderos de Sabiduría

Se presentan los Treinta y Dos Senderos de Sabiduría como dife­rentes estados de conciencia. Lo más probable es que esta formula­ción data del período Gaónico (siglos VII al X) y aparece en varios textos cabalísticos. Los estados se hallan también relacionados con las 32 veces que el nombre de Dios aparece en el primer capítulo del Génesis.

1.Conciencia Mística (Sekhel Mufla). Esta es la Luz que fue originalmente concebida y es la Primera Gloria. Ninguna criatura puede alcanzar su excelencia.

2.Conciencia Resplandeciente (SekhelMaz’h ir). Es la Corona de la creación y el resplandor de la unidad homogénea que “se exalta por encima de todo como la Cabeza”. Los maestros de la Cábala la llaman la Segunda Gloria.

3.Conciencia Santificada (SekhelMekudash). Es el fundamento de la Sabiduría Original y se la llama “Fe fiel”. Sus raíces son AMEN. Es el padre de la fe y de su poder la fe emerge.

4.Conciencia Establecida (SekhelKavna). Se la llama así porque todos los poderes espirituales emanan de ella como las [más] etéreas de entre las emanaciones. Emanan uno de otro mediante el poder del Emanador original, bendito sea.

5.Conciencia Arraigada (SekhelNihsrash). Se la llama así porque es la esencia de la Unidad homogénea. Es unificada en la esencia del Entendimiento que emana del dominio de la Sabiduría Original.

6.Conciencia del Influjo Trascendental (SekhelShefaNivdal). Se la llama así porque mediante ella se acrecienta el influjo de la Emanación (Atzilut). Otorga este influjo en todas las bendiciones, que se unifican en su esencia.

7.Conciencia Oculta (SekhelNistar). Se la llama así porque es el resplandor que ilumina los poderes trascendentales que se ven con el ojo de la mente y el ensueño de la Fe.

8.Conciencia Perfecta (SekhelShalem). Se llama así porque es la Disposición Original. No hay raíz mediante la que se la pueda ponderar excepto las cámaras de la Grandeza, que emana de la esencia de su permanencia.

9.Conciencia Pura (SekhelTahor). Se llama así porque purifica a las Sefirot. Prueba el decreto de su estructura y la esencia interna de su unidad, haciéndola brillar. Son entonces unificadas sin corte ni separación.

10.Conciencia Centelleante (SekhelMitNotzetz). Se llama así porque se eleva a sí misma y se sienta en el trono del Entendimiento. Brilla con el resplandor de todas las luminarias y concede un influjo de incremento al Príncipe del Rostro.

11.Conciencia Deslumbrante (SekhelMeTzuchtzach). Se llama así porque es la esencia del Velo que está ordenado en la disposición del sistema. Indica la relación de los Senderos (netivot) por los que uno puede permanecer delante de la Causa de las Causas.

12.Conciencia Brillante (SekhelBahir). Se llama así porque es la esencia de la Ophan - rueda de la Grandeza. Es llamada el Visualizador (Chazchazit), el lugar que hace surgir la visión que los Videntes perciben en una aparición.

13.Conciencia Directora de la Unidad (SekhelManhigHaAch­dut). Se llama así porque es la esencia de la Gloria. Representa la culminación de la verdadera esencia de los seres espirituales unificados.

14.Conciencia Iluminadora (SekhelMeir). Se llama así porque es la esencia del Silencio Parlante (Chashmal. Instruye respecto a los misterios de los santos secretos y de su estructura.

15.Conciencia Estabilizadora (SekhelMa’amid). Se llama así porque estabiliza la esencia de la creación en la “Oscuridad de la Pureza”. Los maestros de la teoría dijeron que ésta es la Oscuridad [en el Sinaí]. Este es el significado de “Oscuridad por pañales” (Job 38:9).

16.Conciencia Perdurable (SekhelNitzchi). Se llama así porque es el Deleite (Edén) de la Gloria. Como tal, no hay Gloria inferior a ella. Se la llama el Jardín del Edén que está preparado para [la recompensa de] los santos.

17.Conciencia de los Sentidos (SekhelHaHergesh). Está prepa­rada para los santos fieles, para que puedan vestirse con el espíritu de santidad. En la disposición de las Entidades suprenas se la llama el Fundamento de la Belleza (YesodHaTiiferet).

18.Conciencia de la Casa del Influjo (SekhelBetHaShefa). Investigando con ella un misterio (raz) secreto y una alusión son trans­mitidos a los que “moran en su sombra” y se adhieren a la investigación de su sustancia desde la Causa de las Causas.

19.Conciencia del Misterio de todas las Actividades Espirituales (SekhelSodHaPaulotHaRuchniotKulam). Se llama así a causa del influjo que la permea desde la suma bendición y la suprema Gloria.

20.Conciencia de la Voluntad (SekhelHaRatzon). Se llama así porque es la estructura de todo lo que está formado. Mediante este estado de conciencia se puede conocer la esencia de la Sabiduría Original.

21.Conciencia Deseada y Buscada (SekhelHaChafutzVeHaMe ­ vukash).Se llama así porque recibe el influjo divino para otorgar su bendición a todo lo que existe.

22.Conciencia Fiel (SekhelÑe’eman). Se llama así porque por medio de ella todos los poderes espirituales se incrementan, para que puedan estar cerca de todos los que “moran en su sombra”.

23.Conciencia Sustentadora (SekhelKayam). Se llama así por­que es el poder sustentador de todas las Sefirot.

24.Conciencia que Hace Aparecer (SekhelDimyoni). Se llama así porque da una apariencia a todas las apariciones creadas, de for­ma apropiada a su estatura.

25.Conciencia que Prueba (SekhelNisyoni). Se llama así porque es la tentación original con la que Dios prueba a todos Sus santos.

26.Conciencia Renovadora (SekhelMeChudash). Se llama así porque es el medio a través del cual el Santo Bendito produce todas las cosas nuevas a las que se dota de existencia en Su creación.

27.Conciencia Palpable (SekhelMurgash). Se llama así porque mediante ella fueron creadas tanto la conciencia de todas las cosas creadas por debajo de toda la esfera superior como el total de sus sensaciones.

28.Conciencia Natural (SekhelMutba). Se llama así porque mediante ella se completó la naturaleza de todo lo que existe bajo la esfera del sol.

29.Conciencia Física (SekhelMugsham). Se llama así porque describe el crecimiento de todo lo que llega a ser físico bajo el sistema de todas las esferas.

30.Conciencia General (SekhelKelali). Se llama así porque es el medio a través del cual los “generalizadores de los cielos” seleccionan sus reglas sobre las estrellas y constelaciones, dando forma a la teoría que constituye su conocimiento de las Opham-ruedas de las esferas.

31.Conciencia Continua (SekhelTamidi). ¿Por qué se la llama así? Porque dirige el camino del sol y de la luna de acuerdo con sus leyes de naturaleza, cada uno en su órbita apropiada.

32.Conciencia Adorada (SekhelNe’evad). Se llama así porque está preparada como para destruir a todos los que se involucren en la adoración de los siete planetas.