La LOGIA
La voz logia remite a múltiples acepciones. Como lugar en que se
reúnen masones, se ha hecho derivar del sánscrito loka "mundo,
lugar", afín al latín locus "lugar" y lucus
"bosque sagrado", pero locus denuncia su parentesco con loqui
"hablar" y locutio, discurso.
En la palabra logia tenemos los dos sentidos de lugar y de logos o locutio, tratar sobre, discurrir, donde se junta también otros sentidos, el de luz, en griego lychnos "linterna" y " leña" que también emparienta en su raíz con lykos, "lobo". Los griegos crearon cuentos etimológicos que relacionaban este animal con la luz y que aún hoy persiste en la denominación masónica de luvetones "pequeños lobos"o sea hijos de masones adoptados por las logias.
La Logia es esencialmente EL LUGAR EN QUE SE HABLA (locutorio) y donde se busca la Luz, como el Evangelio de la Iniciación, el de Juan identifica El Verbo (logos) con la Luz "Aquel que era Luz verdadera, que alumbra a todo hombre que viene a este mundo".
Hay palabras afines que se usaban desde antiguo para las reuniones filosóficas, como el griego academia y el latín collegium. Este último tiene relación con ligare - ligar, reunir, recoger- . Al mismo tiempo que conserva la idea de legar –o sea delegar, transmitir y preservar un legado espiritual. Religare es la versión latina de religión, que es "volver a unir" al hombre con lo Divino. Con respecto a Academia, proviene del hebreo helenizado cadmo o kadmon, que significa "Oriente", Academia sería un lugar orientado, es decir hacia oriente, como en las logias, al lugar de donde difunde la Luz.
Nuestros manuales dicen que "la forma de la Logia es la un cuadrilátero oblongo" que se extiende del este al Oeste, del Norte al Sur, de la Tierra al Cielo y de la superficie al centro. Esto, por supuesto,si algo significa, es el mundo habitable, y era más comprensible en la antigua época en quese originó la Masonería, época en que los países que rodeaban el Mediterráneo formaban una extención rectangular. En la antigüedad se pensaba que tan al Norte no era posible la vida por los fríos extremos, igual que tampoco al extremo Sur, donde por el calor la tierra estaría derretida. La idea bíblica era que la Tierra era cuadrada Isaías xi/12 habla de "la dispersión de Judah por las cuatro esquinas del mundo" y en el Apocalipsis (xx/9) está la visión de cuatro ángeles situados en las cuatro esquinas de la Tierra.
Así, en los tiempos pasados, lo que ahora reconocemos por el símbolo de
la Logia, el "cuadrado" era símbolo de la Tierra y el "círculo"
era símbolo del sol y del cielo. La permanencia de estos símbolos nos hablan
de la gran edad de la francmasonería, desde la época en que se creía que la
Tierra era plana ignorando su carácter esférico. El decorado del techo de la
Logia como cielo estrellado no deja lugar a dudas de que el interior del Templo
simboliza al mundo. Entonces la Iniciación significará el nacimiento, o la
entrada del hombre al mundo.
Otra acepción del término "logia" es la que se usa como grupo de masones, la logia como organismo,del cual cada miembro es un órgano. Como tal, cada miembro debe tener un lugar y una función. Tres de sus miembros dirigen la logia, de acuerdo con el término latino tres faciunt collegium. Son las tres Luces que la iluminan y las tres columnas que la sostienen, que representan la Sabiduría, la Fuerza y la Belleza. La primera se sitúa al Oriente y preside la reunión, el Maestro por excelencia que recibe el título de Venerable por la elevada función que le compete de iluminar a sus hermanos con la Luz de su sabiduría relativa a la Orden. Se sienta en un lugar elevado "de la misma forma que el Sol se eleva por encima de los montes para dar luz a la Tierra". Así como el curso del Sol
regula las actividades del día, el Venerable Maestro abre los trabajos y establece el orden de los mismos en la Logia. Al lado del VM.: suele establecerse la estatua de Minerva que simboliza la Sabiduría Divina, la Palas Atenea, virgen inspiradora de todaslas ciencias, las artes y las industrias, la que anima y ayuda a los héroes en sus tareas sobrehumanas.
Como Palas Atenea, la Sabiduría permanece virgen y estéril cuando no se une a la Fuerza de la Inteligencia. Esta fuerza inteligente se simboliza por Hércules, cuya estatua debe situarse al lado del Primer Vigilante, en el Occidente de la Logia. Hércules es un héroe, es decir que siendo humano por nacimiento, reconoce su linaje divino y de esta manera, aliándose con la Sabiduría Divina se permite los logros en las obras. Simboliza la Inteligencia Aplicada, la Fuerza aplicada con inteligencia, la Sabiduría aplicada como acción inteligente y dirigida es Voluntad como cualidad moral
El PV.: se sienta por lo tanto en la Columna B, frente al VM.:, en Occidente . El VM.: es la Luz del Sol Saliente. El PV.: es la noche, el sol poniente, por eso está en la cabeza de la col.: del Norte.
A la Sabiduría que planifica la Obra (VM.:) y a la Voluntad Inteligente con que se la comprende y ejecuta (PV.:) se une el ideal de Belleza en la virtud de Armonía, representada por la estatua de Venus, cerca del Segundo Vigilante, sentado cerca de mediodía, es decir en la mitad del camino del Sol en su ruta diurna.
Venus Urania es la Diosa de la Belleza verdadera o Celestial. Fecunda todos los esfuerzos realizados con ese ideal. Brilla temprano como la Estrella de la Mañana y por la tarde como Lucero (que significa portador de luz = luci ferus = lucifer= phos phorus), por lo que es también una Divinidad de Luz, una Luz engendradora que se expresa como fecundidad de lo que viene a la vida, alegrando a la vista por que su luz nos revela el color. Ese es el color que vemos al mediodía.
Venus y el SV.: se relacionan con el sentido de la vista. Cuando la Luz de la Sabiduría dirige la Voluntad a la meridiana Luz del mediodía, la armonía en la mente se abre a la belleza de la visión interior...
La mirada interior representa la facultad psicológica de la Imaginación.
Así como el 2 V.: se relaciona con el sentido de la visión, el PV.: se relaciona con el del tacto y el VM.: con el oído. Como la Sabiduría es Eterna , Infinita y Fija,Nada puede tocar ni ver antes de la Creación, sólo puede oír en el eterno silencio, la armonía de las esferas... El VM.: tendrá siempre agudos sus oídos para saber oír. El tacto que se expresa en el PV.: es el primer paso para toda acción o movimiento.
LOS INSTRUMENTOS DE TRABAJO DEL PRIMER GRADO Y LOS TRES PRINCIPALES OFICIALES DE LA LOGIA.
La SABIDURIA del VM.: se corresponde con la REGLA DE 24 PULGADAS que se emplea para planear y medir la Obra. El MAZO corresponde al PV.: y a la FUERZA con que la Voluntad o
Inteligencia trasmite la energía que emite Oriente. El CINCEL corresponde al SV.: , ya que este elemento permite dar belleza a las formas con que se labra la piedra tosca.
En un orden interpretativo más profundo o filosófico, estas tres herramientas se corresponden con las funciones espirituales de COGNICIÓN-ACCIÓN- SENTIMIENTO. Tres cualidades que usadas desde la espiritualidad llevan al recipiendario hasta el Portal de la Iniciación Interio, de la cual la iniciación masónica visible y externa no es sino una expresión simbólica. Así, en el acceso a la Camara de Amón se advertía saber,osar, querer callar! Y notemos para nuestro provecho el valor de las combinaciones de estas cualidades para el progreso individual (saber osar, saber querer o desear, saber callar, querer saber, querer osar, querer callar...)
Con respecto a SABER ( función de Cognición), el conocimiento sólo se obtiene por la observación de las medidas, las que se registran en la regla, el paradigma de los instrumentos de medición y cuantificación.
La ACCION (osar) es la aplicación de la Fuerza y la Voluntad (PV) mediante el mazo, mientras que el cincel en su función de SENTIR (querer) es dirigir la fuerza del mazo armoniosamente para dar con la forma precisa y armónica, de modo que el 2V.: expresa Belleza.
De esta manera "conocemos" con la Regla de 24" , "accionamos
u obramos"con el mazo y "sentimos"con el cincel.
Estudiaremos más en detalle la naturaleza de estos tres instrumentos de trabajo, empezando por la Regla de 24", que es el más trascendental para el hombre.
La medida de longitud es la base de medida de todo género en la experiencia humana. Unicamente cuando medimos los objetos podemos saber lo que son y como son. Líneas, superficies, ángulos, textura, posición en el espacio, peso, volumen, viscosidad, dureza, flexibilidad, temperatura, conductibilidad, composición, etc. Todas las propiedades de la materia y de la energía son medibles. La medición del tiempo se basa en el movimiento en el espacio. Si careciéramos de medición de espacio no sabríamos medir el tiempo. Tal vez ello esté implícito en las 24 pulgadas contenidas en la Regla.
De modo que toda nuestra experiencia sensible se basa en la capacidad de medir, cuantificar. Todo, la energía y la materia y sus combinaciones, el espacio humano y el cósmico, la Ciencia entera se apoya en una regla o en sus congéneres, los aparatos de precisión. CUANDO LA MEDICIÓN SE ACABA, COMIENZA LA IGNORANCIA: NUESTRA CAPACIDAD DE SABER ES NUESTRA CAPACIDAD DE MEDIR.
La Regla es el órgano de la Sapiencia, queda claro porqué es el primer instrumento que se entrega al Ap.:
Estudiemos ahora al MAZO. El primer instrumento inventado por el hombre quien recurrió al palo para accionar. Simboliza la FUERZA, LA ACCION, LA INTELIGENCIA APLICADA, LA VOLUNTAD.
Estas son en consecuencia los atributos del PV.: Toda acción se reduce, en última instancia, a mover materia, ya sea materia física como materia ideal. Es la voluntad del hombre de mover, de ejercer el Poder Divino y Humano de Hacer, es en definitiva aplicar fuerza para transformar el Universo. Al comienzo, el hombre era el mazo de sí mismo, pero cuando ideó este instrumento inauguró una nueva especie humana y una nueva Era: el homo faber y la Era de las Herramientas. Podemos decir masónicamente, que el hombre es un ser que lleva un mazo en la mano.
Todas las fuerzas naturales son descargas de "golpes" de mazo. La Luz es una serie de golpes o choques entre fotones, el Calor, choques moleculares, otro tanto del Sonido, la Electricidad, el Magnetismo, la Afinidad Química, la Gravitación. El viento es la sucesión de choques del aire contra el aire; la música del bosque es el golpe del viento en las hojas de los árboles. Vegetales, animales y los cuerpos celestes se abren camino al exterior golpeando. La Naturaleza tiene un mazo en cada una de sus infinitas manos...
Todas las máquinas inventadas por el hombre son mazos perfeccionados que golpean sobre pistones y turbinas. El combustible golpea con chispas y los gases de ignición golpean contra trasmisores de fuerzas.
Esta es la lección del mazo. La Voluntad de accionar, la conación, la
moción, el movimiento de materia, de ideas, de energías para la transformación.
Su palabra es PODER.
Veamos ahora la lección del CINCEL. Es el instrumento de cortar, de abrirse paso en la materia. A trabajo de mayor precisión – el más bello en su acabado- mayor filo en sus puntas. Es decir, la capacidad de lograr mayor belleza radica en la capacidad de trasmitir mejor la Fuerza.
En la mayor parte de los oficios, las artes e industrias se usan elementos cortantes. Todo elelemento para trabajar el metal, el mineral, la madera, el vidrio, etc., son modificaciones del cincel. Así las limas, las escofinas, guadañas, segadoras, tornos, trépanos y hasta las virutas y polvos de bruñido son modificaciones del cincel, cincelitos diminutos que fragmentan la superficie que tocan.
De igual modo, el Masón inspirado y templado, debe ser un cincel que dé bello terminado a todas las formas. Asi como Miguel Angel labró el Moisés tan perfecto que solamente le faltaba hablar por el gracioso modo según el autor expresara de "la obra ya estaba adentro del bloque, sólo quité todo lo que estaba de más" , el masón hombre-cincel quitará de su carácter todo lo superfluo que afea la obra final.
En todos sus actos dirigirá la fuerza con sentido armonioso y estético sin zafarse del filo de la virtud.
Para finalizar, veremos las diferencias de comportamiento en estos tres principales instrumentos> La Regla de 24"es estática. El Mazo y el Cincelson dinámicos. La regla sólo actúa con eficacia mientras está quieta. Mazo y cincel son útiles en movimiento.
La Sabiduría Divina es inmutable, Eterna y completa en sí misma. Pero la acción es por esencia dinamismo, movimiento y el sentimiento también es fluído, como las aguas que se adaptan al vaso que la contiene, como expresión de belleza, el sentir debe seguir al
Movimiento de la voluntad. Esto será "hacer, pero hacerlo bellamente porque se pone amor en lo que se hace, y juntos en su dinamismo según la orientación del conocimiento.
Toda acción debe tender a lo bello, ello es sabiduría. Y la expectativa de producir lo bello es estímulo de proseguir la acción.