Notas sobre el Trapezoedro Resplandeciente

César E. Pratts


I

Mito e historia

Según los anales del Ciclo Mítico de Cthulhu, el Trapezoedro Resplandeciente, más antiguo que la mayoría de los seres vivos en la Tierra, fue creado en Yuggoth, y traído a la Tierra por los mi-go. Más tarde ambas piezas quedaron en "manos" de la Raza Antigua (los de las Montañas de la Locura). El Trapezoedro pasó por Valusia, Lemuria y Atlantis (no resisto preguntarme si los sacerdotes atlantes Luveh-Keraphf y Klarkash-Ton se habrán topado con él). Finalmente, un pescador lo encontró en sus redes y se lo vendió al Faraón Negro, Nefrén-Ka (hasta aquí resumo lo que nos dice HP Lovecraft en "The Haunter of the Dark", en él pueden hallar más detalles).

Nefrén-Ka, último faraón de la Tercera Dinastía, hizo en Irem un trato con Nyarlathotep, y al regresar a Egipto reinstauró su culto (muchos le creían un avatar de Nyarlathotep). Si conocen datos que contradicen esto, se debe a que hubo otros individuos que adoptaron el nombre de Nefrén-Ka -aunque según algunos, él mismo resurgió de entre los muertos en tales ocasiones-. Incluso se dice que Nitocris le dio a Nyarlathotep un hijo llamado Nefrén-Ka, que reinó al final de la Sexta Dinastía, pero de él nada se sabe. Amenhotep IV instauró el culto a Aton (¿Yog-Sothoth?) a instancias del espíritu conjurado del Faraón Negro (recomiendo lo que escribe Dan Harms en su Encyclopedia Cthulhiana para una visión un poco más clara de la desconcertante identidad de Nefrén-Ka).

Volviendo al Trapezoedro, Nefrén-Ka lo guardaba en los laberintos de Kish, junto con un espejo que le mostraba visiones de otras esferas. Allí fueron hallados -espejo y Trapezoedro- por la reina Nitocris, quien los conservó en una cripta sin ventanas; al morir Nitocris (dicen unos que autoinmolándose, y otros que enterrada viva junto al que a partir de entonces fue llamado Espejo de Nitocris), el Trapezoedro fue arrojado de nuevo a los laberintos de Kish, donde permaneció hasta 1844, cuando una excavación arqueológica en Kish dirigida por el profesor Enoch Bowen lo descubrió.

Bowen se llevó el Trapezoedro a Providence, Rhode Island, donde fundó la iglesia de la Sabiduría Estelar (Starry Wisdom); al morir en los 1860's, fue reemplazado como líder religioso por un Dr. Raymond Flagg (me pregunto si no será el propio Nyarlathotep, en su avatar kingiano de Flagg -Randall Flagg, o simplemente Flagg, en The Stand, La torre obscura, Los ojos del dragón, etc.). Al ser disuelto el grupo en 1877, el Trapezoedro, objeto sagrado para ellos, permaneció en el templo abandonado.

Entre 1880 y 1890 la Sabiduría Estelar resurgió, entre otros lugares, en Yorkshire, Inglaterra, posiblemente bajo el liderazgo de Raymond Flagg. Diversos grupos con este nombre continúan apareciendo esporádicamente en varios lugares y países, en ocasiones ligados a sucesos sospechosos, e incluso en nuestros días, pero debido a su secrecía, no hay manera de saber si estos grupos brotan de una misma afiliación o doctrina. Incluso hoy se rumora la existencia de iglesias de la Sabiduría Estelar en Florida y California, ¡y esto último no lo dice un cuento lovecraftiano, sino las comunidades esotéricas! (De nuevo los remito a Dan Harms)

En 1893, un reportero llamado Edwin M. Lillibridge, investigando la historia de la secta, desapareció; de alguna manera murió mientras exploraba el templo abandonado. Meses después, su sobrina Elizabeth Lillibridge y Edmund, el futuro esposo de esta, tras encontrar el diario de Lillibridge, exploraron el templo y, presumiblemente, encontraron su cadáver, pero inexplicablemente no lo extrajeron para darle entierro, acaso para ocultar que habían hurtado el Trapezoedro de su pedestal. Perturbados por la experiencia, lo ocultaron en su desván junto con sus cartas al respecto, donde fue hallado por su hijo tras la muerte de ellos, en el otoño de 1921. El hijo acabó devolviendo el Trapezoedro a su sitio en la iglesia abandonada de Providence, inducido por su amigo y psiquiatra Clayton, quien parece haber sido influenciado Nyarlathotep; a pesar de esto, el testimonio del hijo de Elizabeth y Edmund -quien buscó refugio en un retiro religioso católico- indica que El Que Ronda en lo Obscuro no consideró a Clayton de mayor utilidad una vez que el trapezoedro quedó en su sitio, y lo aniquiló (Todo esto se encuentra descrito en detalle en "The Box From the Attic", de Jennifer McIlwee Myers, en Cthulhu Codex N° 11).

Posteriormente, en el invierno de 1935, el joven escritor Robert Harrison Blake, del Círculo Lovecraft, llegó a Providence; obsesionado con la iglesia de French Hill, encuentra el trapezoedro y, aunque no se lo lleva, queda perturbado hasta la noche del 8 de agosto de 1935, cuando muere. Su muerte es investigada posteriormente por Lovecraft y -a principios de 1937- por Albert N. Wilmarth. Sospechando la razón de la muerte de Blake, el Dr. Ambrose Dexter (1898-Dic. 28, 1973) roba el Trapezoedro de la iglesia abandonada -y con él los libros allí guardados- y arroja el Trapezoedro en la Bahía de Narragansett. Luego se marcha de Providence por 16 años, dedicándose al estudio de física nuclear y fungiendo como consejero en el Proyecto Manhattan. Luego vuelve a Providence -donde Edmund Fiske, otro miembro del Círculo Lovecraft, murió en su casa mientras investigaba el caso de Blake; esto fue extraño, mas la policía no causó problemas a Dexter. Poco después, desapareció; la versión oficial fue que voló demasiado cerca de una prueba de la bomba de hidrógeno cerca del Atolón de Bikini y quedó atrapado por la explosión; en los círculos científicos, sin embargo, se creía que había desertado para unirse a los rusos. Pero Dexter aún vivía, y tenía en sus manos el Trapezoedro (presumiblemente, los profundos lo rescataron de la Bahía de Narragansett para él). Documentos filtrados de la Inteligencia Británica muestran que uno de sus agentes dio muerte a Dexter en 1973 -ahora líder de la Sabiduría Estelar- en una isla sin identificar del Pacífico Sur (ya saben cuál) alrededor de 20 años después de su desaparición. La isla se hundió y con ella el cadáver de Dexter -y el Trapezoedro ("Dr. Dexter", por Lew Cabos, en la revista electrónica Nightscapes).

Más tarde, entre 1975 y 1985 (la fecha no es indicada), encontramos a Edward y Jonathan Bowen, tataranietos de Enoch, en Bowen Island, un islote de Tangier Sound, próximo a Deal Island. Jonathan, el mayor, habiendo viajado a muchos lugares (aseguraba haber visto Irem y la Pirámide de Nefrén-Ka, y en esta última, haber visto los murales proféticos pintados por el Faraón Negro; luego se unió a la revolución kurda en Irán, marchó a Mongolia, y buscó Leng -aunque no parece haber hallado la meseta). Incluso afirmaba haber comido pez crudo en la sumergida Y'ha-nthlei, pero es improbable que haya realizado los tres Juramentos de Dagon para tornarse en un profundo, puesto que, con ayuda de su hermano, realizó ritos para conjurar a los profundos y alistar su ayuda para recobrar el Trapezoedro de la Bahía de Narragansett (donde creía que éste aún se encontraba). Los profundos recobraron en efecto el Trapezoedro -si bien seguramente lo trajeron de R'lyeh, donde se había hundido años antes con el cadáver del Dr. Dexter- y Jonathan Bowen realizó el ritual para ofrecerse a sí mismo como vehículo del avatar de Nyarlathotep -como su ancestro Enoch no había logrado serlo-, pero en ese momento sufrió un colapso y se rompió el cuello al caer; el mayordomo, seguramente enloquecido, afirmó que el rostro de su hermano Edward Bowen se había abierto y de él había brotado un único tentáculo rojo que estranguló a Jonathan, sin duda una alucinación ("The Prodigal", por Andy Nunez, en la revista electrónica Nightscapes).

Ignoramos qué fue de Edward Bowen y del Trapezoedro Resplandeciente; pero en los años que siguieron el Trapezoedro, en circunstancias desconocidas por completo, fue devuelto al fondo de la Bahía de Narragansett. Esto lo sabemos porque, alrededor de 1990, la Fundación Wilmarth, con sede en la Universidad de Miskatonic, drenó la Bahía y rescató el Trapezoedro una vez más, para luego guardarlo en la famosa Biblioteca Armitage. En 1994, durante un extraño incidente, el Profesor Travison, de la MU, logró finalmente aprisionar de nuevo a Nyarlathotep en el Trapezoedro Resplandeciente. Por lo menos hasta 1998 (fecha del último reporte), el Trapezoedro ha permanecido bajo cuidadosa custodia en la Biblioteca Armitage ("Typo", de Michael D. Winkle, en Cthulhu's Disciples, y "Third Shift", de Kevin Carson, en en la revista electrónica The NetherReal Cyberzine).


II
Las propiedades del Trapezoedro

El Trapezoedro Resplandeciente tiene muchos usos. Funciona como una ventana para contemplar todo el tiempo y el espacio. Si alguien mira el Trapezoedro y luego lo hunde en la obscuridad, Nyarlathotep se manifestará como El Que Ronda en lo Obscuro. El Trapezoedro acelera cualquier metamorfosis corporal que tenga lugar en quien lo contemple (por ejemplo, la transformación progresiva de un profundo; ver Strange Eons, de Robert Bloch). También puede ser usado para "aprisionar" a Nyarlathotep (cualquier invocación puede ser invertida en exorcismo, y viceversa). El texto de Jennifer McIlwee Myers contiene una alusión en extremo interesante cuyo significado aún no he podido elucidar: Clayton, el psiquiatra, le dice al hijo de la tataranieta de Lillibridge, al restaurar el Trapezoedro en su pedestal, que "fue un crimen contra Nyarlathotep el que tus padres robasen esta caja -tomará muchísimos años más para que sus avatares despierten ahora".

Algunos han relacionado el Trapezoedro con la piedra mágica conocida por los alquimistas como "Azoth", y con la piedra negra usada por John Dee para comunicarse con los ángeles (aunque ésta, hoy conservada en el Museo Británico, es muy distinta; dicen otros que la piedra de Dee era el espejo de la reina prehispánica Papan).

Dice el Necronómicon en la versión de 1586 de John Dee (el Dr. Dee hizo varias versiones, como lo demuestra El Necronómicon: un comentario) lo siguiente:

"Ahora se ha también escrito de aquellos entre los Engendrados de Azathoth que no habitan dentro de los lugares secretos de la Tierra, que cuando los Grandes Primordiales descendieron de las estrellas en el nebuloso Principio, trajeron Ellos la imagen y semejanza de Sus Hermanos con Ellos. De esta manera, fueron Los Del Exterior que sirven a Hastur el Innombrable, [referencia aparente a los mi-go, llamados Los Del Exterior (Outer Ones) por Lovecraft; errónea, puesto que el Culto el Signo Amarillo (y por ende, de Hastur) es, según HPL, enemigo de los mi-go, y estos no pueden servir a Hastur sino a Nyarlathotep -¿no fue él quien suplantó a Akeley ante Wilmarth?] quienes trajeron el Trapezoedro Resplandeciente desde el obscuro Yuggoth en el Borde, donde había sido diseñado con curiosas artes en los días anteriores a que la Tierra hubiese producido su vida primera. Y fue por medio del Trapezoedro Resplandeciente, que es el propio talismán del temible Nyarlathotep, que los Grandes Primordiales invocaron en Su auxilio el poderío del Caos Reptante en la hora de Su más grande necesidad, aquel tiempo en que los Dioses Arquetípicos vinieron en Su furia" (Nec. Libro III, Cap. XVIII, Párrafo 5, según la versión de 1586 de Dee, transcrita por Lin Carter; las divisiones y extensión del libro varían enormemente en otras ediciones).

Según el ocultista setiano Sat Antyr, estudioso de las runas Yuggóticas: "El Señor Obscuro, en todas sus máscaras, es una Forma fuera del orden natural. Aquí está un misterio del Trapezoedro Resplandeciente".

Por último, transcribo lo siguiente de las secciones legibles del Necronómicon que conserva la Biblioteca "Antonio Hernán", en Montecruz, Jalisco (México). Noten cómo Robert Blake debió tener en mente este texto de Alhazred cuando escribió las anotaciones finales de su diario:

Séptimo Salmo de Nyarlathotep

La luz es obscuridad.
Cuando cesen mis aullidos en la noche
Fija tu mirada en mi pupila de piedra,
Espejo de los mundos negros,
Supremo sacramento de las runas,
Semilla fecundadora de la revelación.

La obscuridad es luz.
La primera faceta te hará espejo de mi rostro,
La tercera es mi prisión y ventana,
La séptima es la llave de Sharnoth.
Tus Dioses serán juzgados en mi Corte
Cuando hayan visto su propia mentira en el espejo.

Lejos es cerca.
La ciencia del hombre es el sueño de Azathoth,
El Sello Arquetípico la aguja que clava en su propia mano,
Tu filosofía es el despojo de su demencia.
Coprófago, Azathoth, bebedor de almas.
La última faceta es su revelación.

Cerca es lejos.
Míos son el legado de Yuggoth, la promesa oculta de N'gai;
La suma de las facetas es el Signo de Oth.
Mi Voz interroga al obscuro universo
Y los Siete Soles huyen ante su respuesta.
El Trapezoedro Resplandeciente es el Signo del Despertar.


Bibliografía:

  • Abbadie, Luis G.: El Necronómicon: un comentario (La otra orilla, 2000)
  • Alhazred, Abdul: Transcripción de fragmentos del Necronómicon (archivo del autor)
  • Antyr, Sat: Ensayo sobre las runas Yuggóticas en una Ezine; no tengo la referencia)
  • Bloch, Robert: Strange Eons (El horror que nos acecha, Acervo)
  • Bloch, Robert: "The Shadow from the Steeple" (cualquier edición)
  • Cabos, Lew: "Dr. Dexter", en la Ezine Nightscapes
  • Carson, Kevin: "Third Shift", en la Ezine The NetherReal Cyberzine
  • Carter, Lin: "The Dee Necronomicon", en The Necronomicon (Ed. Robert M. Price), Chaosium, Inc.
    Harms, Daniel: Encyclopedia Cthulhiana, 2nd Ed. Chaosium, Inc.
  • Lovecraft, HP: "The Haunter of the Dark" (cualquier edición)
  • McIlwee Myers, Jennifer: "The Box From the Attic", en Cthulhu Codex N° 11
  • Nunez, Andy: "The Prodigal", en la Ezine Nightscapes
    Winkle, Michael D.: "Typo", en Cthulhu's Disciples, Chaosium, inc.

 

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